Atmanand Prakash Pustak 028 Ank 03

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

અમિતા. ભવિષ્યમાં તવંગર થવા માટે ધનની પાછળ મચી રહેવું એ આસ્તિકતાની અનેખી આભડછેટ છે.
રોગથી નાસભાગ કરવી, રોગની ચિંતાથી પ્રાપ્ત ભેગોને ત્યાગ કરે, કચવાટથી ઈચછાનિરોધ કરી સંતેષ વાળ અને સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહીએ કે આડકતરી રીતે મૃત્યુથી દૂર રહેવા પ્રયત્ન કરો, મૃત્યુકારક નિમિત્તથી ચેતતાં રહેવું આ એક પ્રકારની આસ્તિક સ્વભાવમાંથી ઉતરી આવેલ મને વૃત્તિ છે.
મૃત્યુ જીત્યું છે એમ કહેવું તે સહેલ છે, પણ લક્ષમી-લીલા-પત્ની મેટર– મીકતને કઈ લુટે તો પોતે મૌન રહે. માત્ર શેખી કરે તે પોલિસની સહાય માગે. મૃત્યુંજય મંત્રને આજ ખરે અધિકારી કે? - કોઈ પિતાને લુંટવા કે મારવા આવે તો તે બિચારી અમિતાની ભાવનાજ લુંટાઈ જાય છે. અસ્મિતા યુગ પ્રવર્તક જ આ પ્રસંગે સામાને “ભાઈ સાહેબ” ના વિશેષણથી વધાવે, સાથે સાથે પિતાની ભૂલની જાહેર માફી માગે. મૂર્ખાઈની લેખિત કરગરી આપે, પછી કદાચ જેર કરે તે કાયદાની કલમ શેધતાં માથું ખેળવા પુરતું જ. અથવા સાચા અમિતાનિષ્ઠને હેરાન કરવા, અમિતાભાવથી ભ્રષ્ટ કરવા કેરટનું શરણ લેવામાં જ, આ બંનેમાં અસ્મિતાને લાયક વિધાયક કોણ? લુંટારો કે લુંટાએલે ? જરૂર આ પ્રશ્ન અસ્થાને છે એમ નથી પણ સમપંકે છે, ગૂઢ છે.
ટૂંકમાં કહી શકાય કે આ અણ ઉકેલ કેયડામાં તે આસ્તિકતાનાજ ગેબી પડદા છે.
અસ્મિતાના પ્રવર્તકને ધન કુટુંબ કે સ્ત્રીનું મમત્વ હોવું ન જોઈએ. સારું શરીર કાળું છે, ઘેલું છે, ગભરું છે, કર્કશ છે, અક્કડ છે એ દેહમેહનજ જોઈએ. તેને તે જોઈએ માત્ર ખરો આનંદ! આનંદ !! અને આનંદ!!!
લી. મુનિ દર્શનવિજય.