Atmanand Prakash Pustak 027 Ank 04

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

જેના ઐતિહાસિક સાહિત્ય.
૮૭
ન ઐતિહાસિક સાહિત્ય.
---
=
_ સકુનિક વિહાર. સને ૧૯૦૫ ના જુલાઈથી સને ૧૯૦૬ ના માર્ચ સુધીના વેસ્ટર્નસર્કલ તક હ હ (પશ્ચિમ ભાગ) ના ઇન્ડીયન આચી ઓલોજીકલ સર્વે સંબંધના પ્રોગ્રેસ રીપોર્ટના પૃષ્ઠ ૪૧-૪૨ પારાગ્રાફ ૨૪ માં મુંબઈ પ્રેસિડેસીની મહીકાંઠા એજન્સીમાં આવેલા દાંતા નામના દેશી રાજ્યના મુખ્ય દાંતા ગામથી ઉત્તર પૂર્વ દિશાએ આશરે ચઉદ માઈલ દૂર કુંભારીઆમાં શ્રી નેમીનાથ મહારાજના દેવળના બંધ ઓરડા ( ગઢ મંડપ ) માં ના જૈન કોતરકામ સંબંધે મેં નીચે પ્રમાણે રી. માર્ક કરેલો છે. પૂજાની વસ્તુઓ પિકી વિશેષ રમુજી વસ્તુ એક શીલા તકો છે કે જેના ઉપર જમણી બાજુએ કોતરકામ છે, તેના પરથી તીર્થ યા નદી એવો અર્થ સમજાય છે. અને બીજી બાજુએ એક ઝાડ અને તેની નીચે ચાર ચિત્રો આવેલાં છે, જેમાંના ત્રણ એક બાજુએ અને એક બીજી બાજુએ આવેલું છે. આ બીજી તરફ એક ચિત્ર નીચેથી ઝાડ ઉપરના પક્ષી તરફ તીર ફેંકતા હોય એવા દેખાવમાં આવેલું છે તેની નીચે લેખ આ પ્રમાણે હકીકત વર્ણવે છે– હૃદયમાં ધરી ખુશી થયા થકા શ્રમણ ભગવાન મહાવીરને ત્રણવાર જમણી બાજુથી પ્રદક્ષિણ યાવત...નમસ્કાર કરીને આ પ્રમાણે જણાવ્યું કે– હે ભગવાન! આ (નિગ્રંથ પ્રવચન ) એજ પ્રમાણે છે. હે ભગવાન આ તેજ પ્રમાણે છે. એ રીતે જેમ ઋષભદત્ત. તેમ કહે છે. યાવતું...ધર્મ કહે છે. ત્યારે શ્રમણ ભગવાન મહાવીર દેવાનંદા બ્રાહ્મણને સ્વયમેવ દિક્ષિત કરે છે; દિક્ષિત કરીને પોતાની ઇચ્છાથી જ આર્યચંદના સાધ્વીને શિષ્યા તરીકે સેપે છે. ત્યારે તે આર્યચંદના આર્યા દેવાનંદા બ્રાહ્મણીને પિતાને હાથે જ મુંડન કરાવે છે. ( કેશકુંચન કરે છે શિષ્યા બનાવે છે, અને સ્વયમેવ શિક્ષણ આપે છે. એ પ્રમાણે ત્રાષભદત્તની પેઠે આર્યા ચંદના સાથ્વીનાં આ એવા સ્વરૂપનાં ધાર્મિક કથનને પ્રેમપૂર્વક સ્વીકારે છે. (આદરે છે) તેમની આજ્ઞા થાય તેજ પ્રમાણે ચાલે છે (વર્તન કરે છે ) યાવત...સંયમમાં પ્રયત્નશીલ રહે છે. ત્યારે તે દેવાનંદા સાધ્વી આર્યચંદના સાધ્વી પાસે સામાયિક વિગેરે અગીઆર અંગેને શીખે છે. શેષ કથન પૂર્વ પ્રમાણે જાણવું. યાવત્.. (દેવાનંદા સાધ્વી સિદ્ધ થયા બુદ્ધ થયા) સર્વ દુઃખ રહિત થયા.
(ઈતિ ઋષભદર દેવાનંદા ચરિત્ર સમાપ્ત) (ચાલુ)