Atmanand Prakash Pustak 026 Ank 06

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

૧૪૨
-
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
થવાનું કારણ થતું નથી અને ચઢતી પડતીના ફેરફારે મનમાં કાંઈ પણ લાગે નહી અને ઉપરાંત લોકો હાંસી પણ કરે નહી. આ વાત લક્ષમાં રાખનાર સાદી જીદગી એજ સુખી જીંદગી છે એમ અનુભવી શકશે.
હવે સાચું સુખ શોધે અને તે સાચુ સુખ કેવું હોય કે આવેલું પાછું જાય નહી. અને તે સુખમાં સદાય આનંદજ હોય, સદાય શાન્તિજ હોય, તેમાં દુઃખનું લેશ માત્ર પણ નામ જ ન હોય, તેવું સુખ છે, તે સાચું સુખ તો આત્મામાં રહ્યું છે. માટે બ્રાન્તિને ત્યાગ કરી આત્મામાં સુખ શોધો અને આત્મામાં સુખ છે એમ શ્રદ્ધા રાખો ને તમે જડમાં ઇષ્ટપણાની બુદ્ધિ રાખી બેઠા છો તેને ત્યાગ કરો. આત્માનું ધન આત્મામાં છે માટે અંતરમાં શોધો.
હું સર્વ કરવાને સમર્થ છું એ પ્રકારની આત્મશ્રદ્ધાને સંપૂર્ણ જાગ્રત રાખી ખંતથી ઉદ્યમવંત રહેનારાજ કલ્યાણ કરી શકશે. 0 પુન્ય અને પાપ, શુભ અને અશુભ, સત્ય અને અસત્ય એ બધું ઉદ્યમનું જ ફળ છે. ઉદ્યમથી સર્વ કાર્યો સિદ્ધ થાય છે. તીર્થકરપણું અને અંતે મેક્ષપણું પણું ઉદ્યમથી જ પ્રાપ્ત થાય છે–તેથી કરીને આપણે પણ શુભ ઉદ્યોગ સતસ્કરે જોઈએ. તેથી કરીને ધારેલે સ્થાને જલદી આવીશું.
જેમ નાના બાળક શરૂઆતમાં એક એક શીખતાં છ માસ કાઢે છે અને તેજ બાળક થોડા સમયમાં એક બારીસ્ટરની પદવી મેળવે છે. જુઓ એ શકિત કયાંથી નીકળી ?
શું એકડો ભણતી વખતે તમોએ તેમ ધાર્યું હોય છે? નહી જ. ત્યારે કહેવુંજ પડશે કે આત્મામાં આત્મ શકિત અનંત છે, પણ પ્રગટ કરવા જેણે સતત્ ઉદ્યોગ કર્યો છે તેનેજ ઉદ્યોગ સફળ થયે છે, ત્યારે હવે પ્રથમ જેમ બને તેમ સવારના પહોરમાં વહેલાં ઉઠવું. અને ઉઠતાની જોડે જ એટલે આંખ ઉઘડે કે તરત પ્રભુનો જપ કરવા મંડી પડવું એટલે પ્રભુનું સમરણ કરવા મંડી જવું; તે એટલે સુધી કે તેમાં બીજે વિચાર આવી શકે નહી એટલે બીજા કોઈપણ વિચારને આવવા નહીં દેવા. પ્રભુના જપમાં મનને રેકી દેવું કારણ તે વખતે શાન્તિ સારી હોય છે. જેમ શાન્તિ સારી અને કોલાહલે એ છો તેમ બહુ આનંદ આવે છે. જેમ કેરૂં વાસણ હોય અને તેમાં જે વસ્તુ નાંખીએ તે વસ્તુની ગંધ રહી જાય છે તેવી જ રીતે આપણે સવારમાં ઉઠી ત્યારે કેરા વાસણ જેવું હૃદય હોય છે અને તે જ વખતે પ્રભુનું સ્મરણ કરીએ એટલે હૃદયને વિષે પ્રભુસ્મરણની વાસ રહી જાય છે.
હવે આપણું મનની અંદર ખરાબ વાસના અને ખરાબ ઈચ્છાઓ રહેલી છે, અને ખરાબ વિચારો પણ ભરેલા છે, તે પ્રભુ મરણથી બધી ખરાબ વાસના ખરાબ ઈચ્છા–ખરાબ વિચાર ચાલ્યા જાય છે.