________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૦૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ અનેક તેવા કર્તવ્યથી કરવામાં આવેલ પરમા, મા પૂ. ગુરૂભકિત, દાન વગેરે પુણ્યધમ કૃત્યો વિગેરે ક્રિયાઓથી તે કાર્યો ધેવાતા નથી તેવા અશુદ્ધ અને અયોગ્ય વિચારથી જન્મ પામેલ દુ:ખે ને દૂર કરવા શુદ્ધ વિચાર અને શુદ્ધ વર્તન તરફ વળવું તેજ છે. ઝેરની સામે તેને મારનાર ઝેરજ હોવું જ જોઈએ. તેટલા માટે જિનેશ્વર ભગવાન (આસ પુ) નું કથન છે અને આધુનિક મહાતમા મનુ જેવા પણ કહે છે કે સત્યથી પવિત્ર થએલી વાણું બેલવી અને અંતરાત્મા દેરે તેમ વર્તવું. આનું નામજ શુદ્ધ વિચાર પૂર્વક સદવર્તન.
દરેક મનુષ્ય પોતાના વિચારે કોઈપણ સિદ્ધાંતને વળગીને બરાબર સમજીનેજ કરવા જોઈએ. ધ્યેય કે સિદ્ધાંત પકડ્યા વગર અને સમજ્યા વગર કોઈપણ કાર્યની સિદ્ધિ થતી નથી. મેક્ષ સાધવાનું ધ્યેય નકી કરી કરવામાં આવતા તપ, ધ્યાન, ભક્તિ વગેરે ફલીભૂત થાય છે. કોઈપણ મંત્ર સાધવા માટે પણ તેની સમજ પૂર્વક વિધિ અને તે શેનો છે તેમને વળગે તો જ તે સાધ્ય થઈ શકે છે. સવતે નશાળી પુરૂષોનો કોઈપણ ધ્યેય કદાચ પોતાના સામાન્ય સ્વાર્થની ખાતર હોય તે પણ તેમાં કાતિ કે વાહવાહ કહેવરાવવા વગેરે જેવી શુદ્ર લાલસા હોતી નથી તેમ તે બીજાને કોઈપણ પ્રકારે નુકશાન કરનારી હોતી નથી.
દષ્ટાંત તરીકે મનુષ્ય માયાળુ થવું જોઈએ, તેટલા પુરતું બસ નથી તેને માટે વિચારવું જોઈએ કે શું કામ માયાળું થવું? પોતાનો સ્વાર્થ-લાભ કે દુનીયાને બતાવવા એક વખત ઘડીકમાં માયાળુ થવું અને ઘડીકમાં બીજી વખત પોતાના
સ્વાર્થ ભંગ થતો હોય અને તેવા કોઈ માનસિક કે કાયીક અને આથીક લાભ વિગેરેના ઉલટસુલટા પ્રસંગો આવે ત્યારે તેજ મનુષ્ય ઉપર નિર્દય થવું તેને નુકશાન કરવું, બે આબરૂ કરવાના તેને અપયશી કરવા માટે તેની ધૂળ ઉડાવવા વર્તન ચલાવવું કે તેના લાભની વચમાં આવવું એમ તો રાવર્તનશાળી મનુષ્યનું વર્તન કે ટેવ હોતી જ નથી. ગમે તે સંજોગોમાં ખરાબ પરિણામ આવે તો તેવા મનુષ્ય સગુણેને તજતાજ નથી. જેથી તેવી ટેવ પડતાં અંદગીમાં કોઈ પણ દુ:ખના પ્રસંગે તેને આવશે નહીં.
દરેક મનુષ્ય સારા નરસા વિચાર ઓળખતાં શીખવું જોઈએ. પિતાની સમજ કેટલી છે તે પણ તેણે જાણતાં શીખવું જોઈએ. સાચા અભિપ્રાય-સાચી હકીકતને વળગી રહેવાની ટેવ પાડવી જોઈએ. પોતાના વિચારોનું બારીકીથી અવલોકન અને સંશોધન કરતાં શીખવું જોઈએ. સદ્દગુણોને બરાબર સમજી પછી તેને વળગી રહેનાર મનુષ્ય દુનીયામાં ડાહ્યો ગણાય છે. માત્ર મોઢેથી સગુણેના ભાષણે કરવા કે ઉપદેશ આપવા કે બણગાં ફકવા અને તેની વિરૂદ્ધ વર્તન રાખનાર મનુષ્યની જન સમાજ કાંઈ કિંમત જેમ કરતો નથી તેમ તેની અસર પણ કંઈ થતી નથી, સાથે તે મનુષ્યની પ્રતિષ્ઠા પણ જળવાતી નથી.
શુદ્ધ વિચાર અને વર્તનવાળે હમેશાં નિર્ભય રહે છે તેટલું જ નહીં પરંતુ
For Private And Personal Use Only
