________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આસતિરહિત કમ.
આગતિ આત્માનું પ્રત્યેક હલન ચલન, પ્રત્યેક આંદોલન, પ્રત્યેક રકુરણ અર્થ વિનાનું નથી, અને એક તુચ્છમાં તુચ્છ બનાવ અખિલ વિશ્વની સાથે સંબંધ યુક્ત છે, તે પિતે આ અનંત જ્ઞાનવડે એજાએલી મહા જનાનો અર્થ અનંતમાં ભાગે પણ સમજી શકતો નથી, છતાં તેના હૃદયમાં એટલી તે સંપૂર્ણ શ્રદ્ધા હોય છે કે તેમાં બધુજ કલ્યાણકર, મંગળકર, શ્રેયસ્કર છે. તે પોતાની ટૂંકી દૃષ્ટિથી કશુંજ જે નથી, ટુંકી અને અ૫ મતિએ ભાસતા સુખ દુઃખના પ્રસંગોમાં તે કશી જ સુખરૂપતા કે દુ:ખરૂપતા જેવાની ના પાડે છે, જે કે પ્રભુની દષ્ટિ હજી તેને પ્રાપ્ત થઈ હોતી નથી, છતાં એટલું તો તે ચોકસપણે માનતા હોય છે કે પિતાની અપ સમજણવાળી દષ્ટિએ જે કાંઈ ભાસે છે તે અખિલ સત્ય નથી, પરંતુ એક ટૂંકા પ્રદેશમાં, અમુક દેશકાળની અવધિ પત્યંત, પિતાના માટે તે ખંડ સત્ય રૂપે છે, અને તે સાથે તેનું હૃદય હમેશા એવા ભાવને વિલક્ષણ આનંદ ભગવ્યા કરતું હોય છે કે મારી નજરે અમુક પ્રસંગ ગમે તેવા સુખ દુઃખના અર્થવાળો ભાસે છતાં પ્રભુની અનંત જ્ઞાન યુક્ત દષ્ટિમાં તે પ્રસંગ મારું શ્રેય કરનાર અને પરિણામે પરમ સુખમયજ છે.
અને આથી આસક્તિ રહિત કર્મ કરનાર ખરે જ્ઞાની કેઈ દીવસ કઈ જાતની ફરીયાદ કરતું નથી, તે જાણે છે કે છેવટને સરવાળે બધું ડીકજ થવાનું છે, વળી તે જાણતા હોય છે કે, મારે ભાગ જે કર્તવ્યને ફાળે આવેલો છે તે કર્તવ્ય મારી પિતાની ટૂંકી દૃષ્ટિએ કદાચ અકિંચિત્કર ભાસતું હોવા છતાં આ મહાન યેજનામાં
અર્થ કાંઈકપૂર્ણ ઘટના રચવામાં તે નિમિત્ત ભૂત થવા નિર્માએલી છે, અને તેથી તે મહાનુભાવ હસતા મુખે એ કર્તવ્યમાં જોડાય છે, જેઓના હદયમાં આ પ્રકારની શ્રદ્ધા નથી હોતી, તેઓ અનંત જ્ઞાનવડે રચાએલી તે ઘટનાની ઉપયુક્તતા સામે બળો ઉડાવે છે, અને તેની વિરૂદ્ધ પિતાને પ્રાપ્ત થએલી બુદ્ધિ શક્તિ વડે બનતા વિને નાખે છે, જો કે તેમની વિરૂદ્ધતા કે બળવે કાંઈ લાંબા કાળ દૈવી સત્તા કે યોજના સામે નભી શકતાં નથી, છતાં અણસમજુ લોકોને રોજનાની સામે પિતાને અણગમો જાહેર કરવાની અને પોતાની મતિથી એ ઘટના વિશ્વના કે પોતાના કલ્યાણઅર્થે નિરૂપયોગી અથવા હાનીકારક હોવાની મુર્ખાઈનું જાહેરનામું ફેરવ્યા કરે છે, પિતાને અઠીક લાગતું કોઈ ઠેકાણે કાંઈક થાય કે તેઓ એવી ઘટના સામે પોતાને વાંધો રજુ કરી દે છે, પિતાના ડહાપણથી ભાસતી અનિષ્ટ તા સામે અરૂચી કે “પ્રેટેસ્ટ” ને ડરાવ બહાર પાડે છે–મેકલી આ છે, જેમને દૈવી ચેજનાની હિત કરવામાં શ્રદ્ધા નથી તેમની ફરીય અને અણગમે નિરંતર જરી જ રહે છે, તેઓ જ્યાં ત્યાં મુખઈ અને
For Private And Personal Use Only
