________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પંદરમાં વર્ષમાં પ્રવેશ. આવે છે તે કરતાં ઘણી વધારે છે. અને હમેશા તે સંખ્યાનું પુર વધતું જ જાય છે. વિશ્વ ઝડપથી એ સત્ય તરફ ગતિ કરી રહ્યું છે, એ ચેકસ માને. તમે પોતે પણ એ પદના અભિલાષી હો એવું અમે માનીએ છીએ. (અપૂર્ણ.)
પંદરમા વર્ષમાં પ્રવેશ,
અને
તત્સંબંધી ઉપયોગી સૂચનાઓ.
મને ચેદ વર્ષ પૂરાં થયાં, પંદરમાં વર્ષમાં હું હવે પ્રવેશ કરૂં છું. ચેદ વષના પ્રારંભમાં મહારી ભાવનાએ મેં પ્રદર્શિત કરી હતી, તે ભાવનાઓ કેટલે અંશે ફળીભૂત થઇ છે તે વાંચકવશે વિચારવાનું છે. જેના દર્શનમાં ચેદ અને પંદરના અંકને કે મહિમા છે, એનો વિચાર કરતાં આત્માનંદમાં કેટલું વધારે થાય છે, તેને અનુભવ તદ્દ વિષયના અભ્યાસી સિવાય બીજાને શી રીતે આવી શકે! આનંદ એ આત્માને મૂળ સ્વભાવ છે. અષ્ટકમ પૈકી વેદની કર્મ ક્ષય થવાથી આત્માને સ્વાભાવિક પૂર્ણ આનંદ પ્રગટ થાય છે. ને પૂર્ણાનંદમાં રમણુતા કરે છે. અનંતકાળથી જીવ-આત્મા-મિથ્યાત્વના સંગમાં રહી સમ્યક્ આનંદના સ્વરૂપથી અજ્ઞાત રહેલ છે, અને યુગલીક વસ્તુમાં આનંદ માને છે. આ આનંદ સ્વતઃ સ્વાભાવિક નથી. તે મેળવવાને બીજી વસ્તુઓ ઉપર આધાર રાખવો પડે છે. પાંચ ઇંદ્રિના ત્રેવીશ વિષય પૈકી અનુકુળ વિષયની પ્રાપ્તિ થવાથી, તેમાં રમણતા કરવાથી તે જે આનંદ મેળવે છે, તે ક્ષણિક હોય છે. છતાં જીવ અજ્ઞાનના પાશમાં પડેલો હોવાથી તે પ્રસંગે પિતાના જીવનને કૃત્યકૃત્ય માને છે. જ્ઞાનીએ આ આનંદને વાસ્તવિક આનંદ માનતા નથી, પણ શાતા વેદની કર્મના વિપાક ફળને ઉદય માને છે. આ વિપાક ફળના ઉદયનો કાળ પૂર્ણ થયાથી જીવને અશાતા થાય છે. ને પાછો તે મેળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે, એમ શાતા-અશાતાના વિપાક ફળના અનુભવમાં પિતાનો કાળ નિર્ગમન કરે છે અને કાળચક્રમાં ફેરા માર્યા કરે છે. આત્માનો સ્વાભાવિક આનંદ પ્રગટ કરવા માટે મિથ્યાત્વનો ત્યાગ કરે પડે છે. મિથ્યાત્વનો ક્ષય અથવા ઉપશમ અથવા પશમ થવાથી આત્માને જે સ્વાભાવિક ગુણ પ્રગટ થાય છે, તે સમ્યકત્વના નામથી ઓળખાય છે. પૂર્ણાનંદ પ્રાપ્ત કરવાને ચોદ ગુણ
સ્થાનકના અંતીમ ભાગ સુધી આત્માને પહોંચવું પડે છે અને તેની શરૂઆત ચોથા ગુણસ્થાનકથી થાય છે. જે એથે ગુણસ્થાનકે આવે તેને ઉત્તરોત્તર કાલે કરી
For Private And Personal Use Only
