________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૯૨
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. પરંતુ તે પ્રસાદીને ઉચિત ઉપયોગ કરવાથીજ મહાન થઈ શકીશું. આપણું હાલની સ્થિતિ બહુજ ગંભીર અને શોચનીય છે. જગની ઈતર પ્રજાઓ કરતાં આપણે ઘણાજ પાછળ પડયા છીએ. આપણે ભૂતકાળ અતિ પ્રકાશમાન હોવા છતાં વર્તમાન ગાઢ અંધકારયુકત છે, તેથી આપણને જગત્ જોઈ શકે કે ઓળખી શકે તેમ નથી. ભૂતકાળન જ્યોતિ પ્રકાશ વર્તમાન ઉપર નાખવો જોઈએ અને એ પુરાણું ગૌરવને આગળ કરી જગતું સન્મુખ આપણે ઉભા રહેવું જોઈએ. ધાર્મિક પ્રજાઓમાં આપણું જે ઉચિત આસન છે, તેને સંભાળવું જોઈએ. આપણું પ્રમાદ અને અજ્ઞાને આપણને ઘણુજ હલકા કરી દીધા છે. જગતની મહાન પ્રજાઓમાંથી આપણને બહાર હડસેલી કહાડી, એક ખુણામાં બેસાડી મુકયા છે. આપણે બીજાએને દોષિત ઠરાવીએ છીએ અને કહીએ છીએ કે, અન્ય લોકે ઈર્ષાના લીધે જેને ઉપર જુઠાં કલેકે મુકે છે. પરંતુ ખરૂં કહીએ તો તેનું મૂળ કારણ આપણે પિતેજ હોવાથી અન્ય કોઈ ઉપાલંભને પાત્ર નથી. આપણે હજી સુધી એક પણ એવું પગલું નથી ભર્યું કે જેથી જગત્ આપણને યથાર્થ સ્વરૂપમાં સમજી શકે અને કદર કરી શકે.
આપણું સાહીત્ય અપાર છે. આપણો ઈતિહાસ પ્રભાવપુર્ણ છે, પરંતુ આ પણે કર્તવ્યસુન્ય છીએ. આપણું સાહીત્ય ભંડારમાં પડયું પડ્યું સડે છે. આપણે ઈતીહાસ ધુળના ઢગલાઓમાં દટાતો જાય છે અને આપણે અજ્ઞાનથી ઉંઘમાં પડયા પડયા ક્ષીણ થઈએ છીએ. આવી અવસ્થામાં જગત જે કાંઈ કહે તે બધું આપણા માટે યોગ્ય છે. આપણામાં સંખ્યાબંધ ગ્રેજ્યુએટ ગણાય છે, પરંતુ એક કે બે સીવાય કેઈને પણ પોતાના ધરમ ચા સમાજ માટે એક શબ્દ પણ બોલતાં કે લખતાં સાંભળે છે? ખરેખર આપણી વર્તમાન સ્થીતિ બહુજ ગંભીર છે, શાચનીય છે અને ભયભરેલી છે. કેમના ભવિષ્ય માટે બહુ વિચાર કરવાની જરૂર છે. કાળની ગતિ બહ ગહન અને વિચિત્ર હોય છે. એના પ્રતાપે અનેક જાતીઓ અને અનેક ધમે પૃથ્વીની સપાટી ઉપરથી જડ મુળથી ઉખડી ગયા છે. સમયના સ્વરૂપને જે નહી ઓળખવામાં આવે અને પરિસ્થિતિ પ્રમાણે નહી વર્તવામાં આવે તો કોણ જાણે આપણું ભવિષ્ય પણ કેવી રૂપમાં પરીણત થશે. આપણા પ્રતાપના તેજ
સ્વી સુર્ય પૃથ્વીના મસ્તક ઉપર તપતો તપતો આજે તે અસ્તાચળના શિખર ઉપર આવીને ઉભો રહ્યો છે. જે આપણામાં સામર્થ્ય હોય તો તેની ગતિને વેગ વાળ જોઈએ, નહીં તો તે અસ્ત થશે અને પરીણામે સર્વત્ર અંધકાર પથરાશે.
પ્રારંભમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે, આપણી પાસે ઈતીહાસિક સાહીત્ય ઘણું છે, પરંતુ હજી સુધી તેનું સંકલન થયું નથી; એક પણ માર્ગદર્શક જૈન ઈતીહાસ હજીસુધી લખાયો નથી. જ્યાં સુધી પ્રમાણીક જેના ઈતીહાસ નહી લખાય અને જ્યાં સુધી આપણું સાહીત્ય ચોગ્ય આકારમાં પ્રગટ નહી થાય ત્યાં સુધી આપણા ઉપર
For Private And Personal Use Only
