Agam Suttani Satikam Part 30 Nandi Anuyoddwar

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 464

मूलं- ३२६
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चाध्ययनं ज्ञानक्रियासमुदायात्मकं ततश्चागमस्यैकदेशवृत्तित्वान्नोशब्दस्य च देशवचनत्वात् नो आगमतो अध्ययमिदमुक्तमिति गाथार्थः ।
मू. (३२७ ) से तं नोआगमओ भावज्झयणे। से तं भावज्झयणे, से तं अज्झयणे । वृ. ‘से त’मित्यादि निगमनत्रयम् । उक्तमध्ययनम्, अथाक्षीणनिक्षेपं विवक्षुराहमू. ( ३२७ वर्तते ) से किं तं अज्झीणे ?, २ चउव्विहे पन्नत्ते, तंजहा- नामज्झीणे दव्वज्झीणे भावज्झी। नामठवणाओ पुव्वं वन्त्रिआओ, से किं तं दव्वज्झीणे ?, २ दुविहे पन्नत्ते, तंजहाआगमओ अ नोआगमओ अ ।
से किं तं आगमओ दव्वज्झीणे ?, २ जस्स अज्झीणेत्तिपयं सिक्खियं जियं मियं परिजियं जाव से तं आगमओ दव्वज्झीणे। से किं त नोआगमओ दव्वज्झीणे ?, २ तिविहे पन्नत्ते, तंजा - जाणयसरीरदव्वज्झीणे भविअसरीरदव्वज्झीणे जाणयसरीरभविअसरीरवइरित्ते दव्वज्झीणे। से किं तं जाणयसरीरदव्वज्झीणे ?, २ अज्झीणपयत्थाहिगारजाणयस्स जं सरीरयं ववगयचुयचाविअचत्तदेह जहा दव्वज्झयणे तहा भाविअव्वं, जाव से तं जाणयसरीरदव्वज्झीणे ।
से किं तं भविअसरीरदव्वज्झीणे ?, २ जे जीवो जोणिजम्मननिक्खते जहा दव्वज्झयणे, जाव से तं भवि असरीरदव्वज्झीणे। से किं तं जाणयसरीरभविअसरीरवइरित्ते दव्वज्झीणे ?, २ सव्वागाससेढी, सेत जाणयसरीरभविअसरीरवइरित्ते दव्वज्झीणे ।
से तं नोआगमओ दव्वज्झीणे, से तं दंव्वज्झीणे। से किं तं भावज्झीणे ?, २ दुविहे पत्रत्ते, तंजहा- आगमओ अ नोआगमओ अ। से किं तं आगमओ भावज्झीणे ?, २ जाणए उवउत्ते, से तं आगमओ भावज्झीणें ।
से किं तं नोआगमओ भावज्झीणे ?, २
वृ. अत्रापि तथैव विचारो यावत् 'सव्वागाससेढि' त्ति सर्वाकाशं लोकालोकनभः स्वरूपं तस्य सम्बन्धिनी श्रेणिः प्रदेशापहारतोऽपहियमाणाऽपि कदाचित् क्षीयते अतो ज्ञशरीरभव्यशरीरव्यतिरिक्तद्रव्याक्षीणतया प्रोच्यते, द्रव्यता चास्याऽऽकाशद्रव्यान्तर्गतत्वादिति । 'से किंतु आगमओ भावज्झीणे ?, २ जाणए उवउत्ते' अत्र वृद्धा व्याचक्षते - यस्माच्चतुर्दशपूर्वविदः आगमोपयुक्तस्यान्तर्मुहूर्तमात्रोपयोगकाले येऽर्थोपलम्भोपयोगपर्यास्ते प्रतिसमयमेकैकापहारेणानन्ताभिरप्युत्सर्पिणीभिर्नापहियन्ते अतो भावाक्षीणतेहावसेया, नोआगमतस्तु भावाक्षीणता शिष्येभ्यः सामायिकादिश्रुतप्रदाऽनेपि स्वात्मन्यनाशादिति, एतदेवाह-जह दीवा दीवसयं पइप्पए दिप्पए अ सो दीवो।
मू. ( ३२८ )
दीवसमा आयरिया दिप्पंति परं च दीवंति ।
वृ. 'जह दीवा' गाहा, व्याख्या-यथा दीपाद् अवधिभूताद्दीपशतं प्रदीप्यते-प्रवर्तते, सच मूलभूतो दीप: तथापि दीप्यते तेनैव रूपेण प्रवर्तते, न तु स्वयं क्षयमुपयाति, प्रकृते सम्बन्धयनाह-एवं दीपसमा आचार्या दीप्यन्ते स्वयं विषक्षितश्रुतयुक्तत्वेन तथैवावतिष्ठन्ते, परं चशिष्यवर्गं दीपयन्ति - श्रुतसम्पदं लम्भयन्ति
मू. (३२९ ) से तं नो आगमओ भावज्झीणे। से तं भावज्झीणे, सं तं अज्झीणे । वृ. अत्र च नोआगमतो भावाक्षीणता श्रुतदायकाचार्योपयोगस्यागामित्वाद्वाक्काययोग