Agam Suttani Satikam Part 05 Bhagvati

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 525

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भगवतीअगसूत्रं ९/-/३३/४६७ पुव्वाणुपुट्विं चरमाणे गामाणुगामं दूइञ्जमाणे जेणेव चंपा नयरी जेणेव पुन्नभद्दे चेइए जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छइ २ समणस्स भगवओ महावीरस्स अदूरसामंते ठिच्चा समणं भगवं महावीरं एवं वयासी
जहाणंदेवाणुप्पियाणंबहवेअंतेवासी समणानिग्गंथाछउमत्था भवेत्ताछउमत्थावक्कमणेणं अवकंतानोखलु अहं तहाछउमत्थे भवित्ताछउमत्थावकमणेणं अवक्कमिए, अहन्नं उप्पन्नणाणदसणधरे अरहा जिणे केवली भवित्ता केवलिअवक्कमणेणं अवक्कमिए।
तएणंभगवंगोयमे जमालिं अनगारंएवं वयासी-नो खलु जमाली! केवलिस्स नाणे वा दसणे वा सेलसि वा थंभंसि वा थूभंसि वा आवरिजइ वा निवारिजइ वा, जइणं तुमंजमाली! उप्पन्ननाणदसणधरे अरहा जिणे केवली भवित्ता केवलिअवक्कमणेणं अवकंते तो णं इमाई दो वागरणाई वागरेहि-सासए लोए जमाली ! असासए लोए जमाली?, सासए जीवे जमाली ! असासए जीवे जमाली?
तए णं से जमाली अनगारे भगवया गोयमेणं एवं वुत्ते समाणे संकिए कंखिए जाव कलुससमावन्नेजाएयाविहोत्था, नो संचाएतिभगवओगोयमस्स किंचिविपमोक्खमाइक्खित्तए तुसिणीए संचिट्ठइ, जमालीति समणे भगवं महावीरे जमालिं अणगारं एवं वयासी
अस्थि णं जमाली ममं बहवे अंतेवासी समणा निग्गंथा छउमत्था जे णं एवं वागरणं वागरित्तए जहाणं अहं नो चेव णं एयप्पगारंभासंभासित्तएजहाणं तुणं, सासए लोए जमाली जन्न कयावि नासि न कयाविन भवति न कदाविन भविस्सइ भविं च भवइय भविस्सइ यधुवे नतिए सासएअक्खए अब्बएअवट्ठिएनिच्चे, असासएलोए जमाली!जओओसप्पिणीभवित्ता उस्सप्पिणी भवइ उस्सप्पिणी भवित्ता ओसप्पिणी भवइ, सासए जीवे जमाली ! जं न कयाइ नासिजाव निच्चे असासएजीवेजमालीजन्न नेरइए भक्त्तिातिरिक्खजोणिएभवइतिरिक्खजोणिए भवित्ता मणुस्से भवइ मणुस्से भविता देवे भवइ ।
तएणं से जमालीअनगारे समणस्स भगवओमहावीरस्स एवमाइक्खमणस्स जाव एवं परूवेमाणस्सएयमटुंनो सद्दहइ नो पत्तिएइनोरोएइएयमटुंअसदहमाणे अपत्तियमाणेअरोएमाणे दोच्चंपिसमणस्स भगवओ महावीरस्सअंतियाओ आयाए अवक्कमइदोच्चंपिआयाए अवक्कमित्त बहूहिं असब्भावुब्भावणाहिँ मिच्छत्ताभिनिवेसेहि य अप्पाणं च परं च तदुभयं च वुग्गाहेमाणे वुप्पाएमाणे बहूयाइं वासाइं सामनपरियागंपाउणइ २ अद्धमासियाए संलेहणाए अत्ताणं झूसेइ अ० २ तीसं भत्ताइं अनसणाए छेदेति २ तस्स ठाणस्स अनालोइयपडिक्कते कालमासे कालं किच्चा लंतएकप्पे तेरससागरोवमठितिएसुदेवकिब्विसिएसुदेवेसु देवकिब्विसियत्ताए उववन्ने।
वृ.'छउमत्थावक्कमणेणं तिछद्मस्थानांसतामपक्रमणं-गुरुकुलानिर्गमनंछद्मस्थापक्रमणं तेन, 'आवरिजइत्ति ईषदवियते 'निवारिजइत्ति नितरां वार्यते प्रतिहन्यत इत्यर्थः 'न कयाइ नासी'त्यादि तत्र न कदाचिन्नासीदनादित्वात् न कदाचिन भवति सदैव भावात् न कदाचिन भविष्यति अपर्यवसितत्वात्, किं तर्हि ?
‘भुविंचे'त्यादिततश्चायं त्रिकालभावित्वेनाचलत्वाध्रुवोमेदिवत् ध्रुवत्वादेव नियतः'