Book Title: Agam Sutra Satik 05 Bhagavati AngSutra 05
Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

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Page 1063
________________ ४९६ भगवतीअङ्गसूत्रं (२) ३५/१/५/१०४९ -शतकं-३५-१ उद्देशकः-५:मू. (१०४९) अचरमसमयकडजुम्मर एगिदिया णं भंते ! कओ उववज्जति जहा अपढमसमयउद्देसो तहेव निरयसेसो भाणियव्यो । सेवं भंते ! २ ति। वृ. पंचमे तु-'अचरमसमयकडजुम्मरएगिदिय'त्ति न विद्यते चरमसमय उक्तलक्षणो येषां तेऽचरमसमयास्ते च ते कृतयुग्मकृतयुग्मैकेन्द्रियाश्चेति समासः । शतक-३५-१ उद्देशकः-५ समाप्तः -शतकं-३५-१ उद्देशकः-६:मू. (१०५०) पढमसमयकडजुम्मकडजुम्मएगिदिया णं भंते ! कओहिंतो उववजंत?, जहा पढमसमयउद्देसओ तहेव निरवसेसं । सेवं भंते ! २ ति जाव विहरइ। वृ.षष्ठेतु-'पढमपढमसमयकडजुम्मेरएगिदिय'त्ति, एकेन्द्रियोत्पादस्य प्रथमसमययोगाचे प्रथमाः प्रथमश्च समयः कृतयुग्मकृतयुग्मत्वानुभूतेर्येषामेकेन्द्रियाणां ते प्रथमप्रथमसमयकृतयुग्मकृतयुग्मैकेन्द्रियाः । शतकं-३५-१ उद्देशकः-६समाप्तः -:शतकं-३५ उद्देशकः-७:मू. (१०५१) पढमअपढमसमयकडजुम्म २ एगिदिया णं भंते ! कओ उववतंति ? जहा पढमसमयउद्देसो तहेव भाणियव्यो । सेवं भंते ! २ ति । वृ. सप्तमेतु-'पढमअपढमसमयकडजुम्मेरएगिदिय'त्ति, प्रथमास्तथैवयेऽप्रथमश्चसमयः कृतयुग्मकृतयुग्मत्वानुभूतेर्येषामेकेन्द्रियाणांतेप्रथमाप्रथमसमयकृतयुग्मकृतयुग्मैकेन्द्रियाः, इह . चैकेन्द्रियत्वोत्पादयप्रथमसमयवर्तित्वे तेषां तद्विवक्षितसङ्घयानुभूतेरप्रथमसमयवर्तित्वं तवाग्भवसम्बन्धिनी तामाश्रित्येत्यवसेयम्, एवमुत्तरत्रापीति। शतकं-३५-१ उद्देशकः--७ समाप्तः -शतक-३५-१ उद्देशकः-८:मू. (१०५२) पढमचरमसमयकडुम्मे २ एगिदिया णं भंते ! कओ उववज्जति ?, जहा चरमुद्देसओ तहेव निरवसेसं । सेवं भंते! २ ति। वृ.अष्टमेतु-'पढमच मसमयकडजुम्मरएगिदिय'त्ति,प्रथमाश्चते विवक्षितसङ्ख्यानुभूतेः प्रथमसमयवर्त्तित्वात् चरमसमयाश्च-मरणसमयवर्तिनःपरिशाटस्था इतिप्रथमचरमसमयास्ते च ते कृतयुग्मकृतयुग्मैकेन्द्रियाश्चेति दिग्रहः । शतकं३५--१ उद्देशकः-८ समाप्तः -शतकं-३५-१ उद्देशकः-९:मू. (१०५३) पढमअचरमसमयकडजुम्मरएमिंदिया णं मंते ! कओ उवव०?, जहा बीओ उद्देसओ तहेव निरवसेसं । सेवं भंते ! २ ति जाव विहर।। _वृ. नवमे तु–'पढमअचरसमयकडजुम्मर एगिदिय'ति, प्रथमास्तथैव अचरमसमयास्त्वेकेन्द्रियोत्पादापेक्षया प्रथमसमयवर्तिन इह विवक्षिताश्चरमत्वनिषेधस्य तेषु विद्यमानत्वात्, Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

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