Agam Sutra Satik 05 Bhagavati AngSutra 05

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 1068

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शतकं-४०/१, वर्ग:-१, उद्देशकः-१
तेणं भंते जीवा किं सत्तविहबंधगा अढविहबंधगा वा छब्बिहबंधगा वा एगविहबंधगा वा?, गोयमा! सतविहबंधगा वा जावएगविहबंधगावा, तेणंभंते! जीवा कंआहारसन्नोवउत्ता जाव परिग्गहसन्नोवउत्तावा नोसनोवउत्तावा?, गोयमा! आहारसन्नोवउत्ताजाव नोसन्नोवउत्ता वा सव्वत्थ पुच्छाभाणियव्वा कोहकसायी वाजावलोभकसायी वा अकसायी वा इत्थीवेदगा वा पुरिसवेदगा वानपुंसगवेदगावाअवेदगा वा इस्थिवेदबंधगावा पुरिसवेदबंधगावा नपुंसगवेदबंधगा वा अबंधगा वा, सन्नी नो असन्नी सइंदिया नो अणिंदिया संचिट्ठणा जहन्नेणं एक समयं उक्कोसेणं सागरोपमसयपुहुत्तं सातिरेगंआहारोतहेवजाव नियमंछद्दिसिं ठितीजहन्नेणं एकंसमयंउक्कोसेणं तेत्तीसंसागरोवमाइंछसमुग्घाया आदिल्लगामारणंतियसमुग्धाएणंसमोहयाविमरंति असमोहयावि मरंति, उवट्ठणा जहेव उववाओ न कत्थइ पडिसेहो जाव अनुत्तरविमाणत्ति।
अहभंते! सव्वपाणाजाव अनंतखुत्तो, एवं कोलसुविजुम्मेसुभाणियब्बंजावअनंतखुत्तो, नवरं परिमाणं जहा बेइंदियाणं सेसं तहेब । सेवं भंते! २ त्ति।
-शतकं-४०-१ उद्देशकाः-२-११:मू. (१०६५) पढपसमयकडजुम्मरसन्निपंचिंदियाणंभंते! कओउववञ्जन्ति?, उववाओ परिमाणं आहारो जहा एएस चेव पढमोद्देसए ओगाहमा बंधो वेदो वेदणा उदयी उदीरगा य जहादियाणं पढमसमयाणं तहेव कण्हलेस्सा वा जाव सुक्कलेस्सा वा।
सेसंजहा बेंदियाणं पढमसइयाणं जाव अनंतखुत्तो नवरं इथिवेदगा वा पुरिसवेदगा का नपुंसगवेदगा वा सन्निणो असत्रीणो सेसं तहेव एवं सोलसुवि जुम्मेसु परिमाणं तहेव सव्वं सेवं भंते ! २ ति।
एवं एत्थवि एक्कारस उद्देसगा तहेव, पढमो तइओ पंचमो य सरिसंगमा सेसा अट्ठवि सरिसगमा, चउत्थछट्टअट्ठमदसमेसु नत्थि विसेसो कायव्यो । सेवं भंते! २ति ।।
वृ. 'वेयणिज्जवजाणंसत्तण्हं पडीणंबन्धगावाअबन्धगाव'त्ति, इह वेदनीयस्य बन्धविधि विशेषेण वक्ष्यतीति कृत्वा वेदनीयवर्जानामित्युक्तं, तत्र चोपशान्तमोहादयः सप्तानामबन्धका एव शेषास्तु यथासम्भवं बन्धका भवन्तीति 'वेयणिज्जस्स बन्धगा नो अबन्धग'त्ति, केवलिवादारात्सर्वेऽपि संज्ञिपञ्चेन्द्रियास्ते च वेदनीयस्य बन्धका एव नाबन्धकाः 'मोहणिज्जस्सवेयगा वाअवेयगाव तिमोहनीयस्स वेदकाः सूक्ष्मसम्परायान्ताः, अवेदकास्तूपशान्तमोहादयः, 'सेसाणं सत्तण्हविवेयगा नो अवेयग'त्ति ये किलोपशान्तमोहादयः संज्ञिपञ्चेन्द्रियास्ते सप्तानामपि वेदका नोअवेदकाः, केवलिन एव चतसृणांवेदका भवन्तितेचेन्द्रियव्यापारातीतत्वेन नपंचेन्द्रिया इति ।
'सायावेयगा वा असायावेयगा वत्ति, संज्ञिपञ्चेन्द्रियाणामेवंस्वरूपत्वात्, 'मोहणिजस्स उदईवाअनुदईवत्ति, तत्रह सूक्ष्मसम्परायान्ता मोहनीयस्योदयिनः उपशान्तमोहादयस्त्वनुदयिनः 'सेसाणंसत्तण्हवी त्यादि, प्राग्वत्, नवरं वेदकत्वमनुक्रमेणोदीरणाकरणेन चोदयागतानामनुभवनम् उदयस्त्वनुक्रमागतानामिति।
'नामगोयस्स उदीरगा नो अनुदीरग'त्ति, नामगोत्रयोरकषायान्ताः संज्ञिपञ्चेन्द्रियाः सर्वेऽप्युदीरकाः, 'सेसाणंछण्हवि उदीरगा वा अनुदीरगाव'त्ति, नामगोत्रयोरकषायान्ताः संज्ञिप