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णिज्जुत्ति-चुण्णिसंजुयं
[चउत्थं छज्जीवणियज्झयणं वा हरितेसु वा हरितपतिहितेसु वा छिण्णेसु वा छिण्णपतिहितेसु वा सच्चित्त-कोलपेडिणिस्सितेसु वा ण गच्छेज्जा ण चिट्ठज्जा ण णिसीदेज्जा ण तुयटेजा, अण्णं ण गच्छावेज्जा ण चिट्ठावेजा ण णिसीदावेज्जा ण तुयट्टावेज्जा, अण्णं पि गच्छंतं वा चिटुंतं वा णिसीदंतं वा तुयटुंतं वा न समणुजाणेज्जा, जावज्जीवाए तिविहं तिविहेण, मणसा वयसा कायसा ण करेमि ण कारवेमि करेंतं पि अण्णं ण समणुजाणामि, तस्स भंते ! पडिक्कमामि जिंदामि गरहामि अप्पाणं वोसिरामि ॥ २२ ॥
५३. से भिक्खू वा० परिसागतो वा । तस्स इमे विकप्पा-से बीएसु वा० बीयं सालिमादीणं, तेसिमुपरि जं निक्खित्तं ते बीतपतिहितं। उभिजंतं रूढं, तदुपरि विण्णत्थं तं रूढपतिहितं। आबद्धमूलं जातं, 10 पतिट्रितं तहेव । हरियाणि हरितालिकादीणि, पतिट्रितं तहेव । छिण्णं पिहीकतं तं अपरिणतं. तत्थ पतिट्रितं छिण्णपतिहितं । सञ्चित्त-कोलपडिणिस्सितेसु वा, पडिणिस्सितसद्दो दोसु वि, सच्चित्तेसु पडिणिस्सिताणि अंडग-उद्देहिगादिसु, कोला घुणा ते जाणि अस्सिता ते कोलपडिणिस्सिता, तेसु सचित्त - कोलपडिणिस्सितेसु वा। ण गच्छेजा० गमणं चंकमणं, चिट्ठणं ठाणं, णिसीदणं उपविसणं, तुयदृणं निवजणं । एताणि सयं ण करेजा, परे ण कारेज्जा, करेंतं नाणुजाणेजा जाव वोसिरामि ॥ २२॥
५४. से भिक्खू वा भिक्खुणी वा संजत-विरत-पडिहत-पच्चक्खातपावकम्मे दिता वा रातो वा सुत्ते वा जागरमाणे वा एगतो वा परिसागतो वा, से कीडं वा पयंगं वा कुंथु वा पिवीलियं वा हत्थंसि वा पादंसि वा बाँहंसि वा उरंसि वा सीसंसि वा ऊरुंसि वा उदरंसि वा पातंसि वा रयहरणंसि वा गोच्छगंसि
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१वा सश्चित्तेसुवा सच्चि खं १-२-३-४ जे० शु० ॥२पहणिस्सितेसु खं ३ । पइटेसु खं १॥३°जाणामि जाव खं १-२-४ जे.॥४मणेणं वायाए कारणं खं १-२-३-४ जे० शु० ॥ ५ दृश्यतां पत्रं ८६ टिप्पणी ॥ ६ हत्थे सितापादे सिता बाहे सिता उरे सिता सीसे सिता ऊरू सिता उदरे सिता पाते सिता रयहरणे सिता गोच्छगे सिता डंडगे सिता कंबले सिता उंदुए सिता पीढगे सिता फलगे सिता सेजगे सिता संथारगे सिता अण्णतरे सिता तं संजता' अचूपा॥ ७बासि वा ऊकसि वा सेजगंसि वा संथारगंसि वा अण्णतरंसि वा, तओ संजयामेव एर्गतमवणेजा, णोणं संघातमावजह एतत्पाठानुसारेण वृद्धविवरणकृता व्याख्यातं वर्तते । श्रीहरिभद्रपादस्तु-बाहुंसि वा ऊरुसि वा उदरंसि वा वत्थंसि वा रयहरणंसि वा गुच्छगंसि वा उंडगंसि वा दंडगंसि वा पीढगंसि वा फलगंसि वा सेज्जगंसि वा संथारगंसिवा अनयरंसि वा तहप्पगारे उवगरणजाए, तओ संजयामेव पडिलेहिय पडिलेहिय पमजिय पमज्जिय एगंतमवणेजा, नो ण संघायमावजेज्जा इति पाठानुसारेण व्याख्यातं ज्ञायते । बाहुंसि वा ऊरंसि वा उदरंसि वा सीसंसि वा वयसि वा पडिग्गहंसि वा कंबलंसि वा पायपुंछणसि वा रयहरणंसि चा गोच्छगंसि वा उंडुयंसि (अप्रे हरिभद्रसमः पाठः) ख शु.बाहुसि वा ऊरंसिवा उदरंसि वा सीसंसि वा पडिग्गहंसि वा वत्थंसि वा रयहरणंसि वा गोच्छंसि वा कंबलंसि वा पायपुंछणसि वा उंडुयंसि वा डंडंसि वा पीढंसि वा फलगंसि वा सेज्जंसि वा (अग्रे हरिभद्रसमः पाठः) जे। बाहुंसि वा ऊरुसि वा उदरंसि वा सीसंसि वा वत्थंसि वा पत्तंसि वा रयहरणंसि वा कंबलंसि वा गोच्छंसि वा उंडयंसि वा (अग्रे हरिभद्रसमः पाठः) खं २ शु। बाहंसि वा ऊरुसि वा उदरंसि वा सीसंसि वा वत्थंसि वा पडिग्गहंसिवा कंबलंसि वा पायपुंछणंसि वा रयहरणंसिवा उंडुयंसि वा दंडगंसि वा गोच्छगंसि वा पीढगंसि वा फलगंसि वा सेजंसि वा संथारगंसि वा अन्नयरंसि वा तहप्पगारंसि उवगरणजाए तं संजयामेव पडिलेहिय पडिलेहिय पमजिय पमन्जिय एगंतमधलमेजा नो णं संघायमावज्जेज्जा खं ३-४ ॥
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