Agam 35 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Part 06

Author(s): Bhadrabahuswami, Chaturvijay, Punyavijay
Publisher: Atmanand Jain Sabha

Page 412

१८९
त्रयोदशं परिशिष्टम् संस्खडि करेइ । पभासे अव्वुए य पव्यए जत्ताए संखडी कीरति । पायीणवाहो सरस्सतीए, तत्थ आणंदपुरगा जधाविभवेणं वज्रति सरए ।" इति चूर्णी विशेपचूर्णी च ॥
विभागः ३ पत्रम् ८८३ टि०७ (३) देशविदेशेषु जैनदर्शनसङ्खडियात्रादि
ताश्च सङ्खडयो द्विधा-सम्यग्दर्शनभाविततीर्थविषया मिथ्यादर्शनभाविततीर्थविषयाश्च । तत्र प्रथममाद्यासु गन्तव्यम् , यत आह
उजेत णायसंडे, सिद्धसिलादीण चेव जत्तासु ।
सम्मत्तभाविएसुं, ण हुंति मिच्छत्तदोसा उ ॥ ३१९२॥ उजयन्ते ज्ञातखण्डे सिद्धशिलायामेवमादिषु सम्यक्त्वभावितेषु तीर्थेषु याः प्रतिवर्ष यात्रा:सङ्खडयो भवन्ति तासु गच्छतो मिथ्यावस्थिरीकरणादयो दोषा न भवन्ति ॥ ३१९२ ॥
विभागः ३ पत्रम् ८९३ (४) आवाहमहादि
होहिंति णवग्गाई, आवाह-विवाह-पव्वयमहादी 10 ॥४७१६ ॥ आवाह-विवाह-पर्वतमहादीनि प्रकरणानि 'नवाग्राणि' प्रत्यासन्नानि भविष्यन्ति। आवाहः-वध्वा वरगृहानयनम् , विवाहः-पाणिग्रहणम् , पर्वतमहः प्रतीतः, आदिशब्दात् तडाग-नदीमहादिपरिग्रहः ।
विभागः ४ पत्रम् १२६९ मथुरायां भण्डीरयक्षयात्रायां कम्बल-शवलो वृषभी घाटिकेन-मित्रेण जिनदासस्यानापृच्छया वाहिती, तन्निमित्तं सञ्जातवैराग्यौ श्रावकेणानुशिष्टौ भक्तं प्रत्याख्याय कालगतौ नागकुमारेषूपपन्नों ॥५६२७॥
विभागः ५ पत्रम् १४८९ थूभमह सहिसमणी, वोहियहरणं तु निवसुताऽऽतावे ।
मज्झेण य अकंदे, कयम्मि जुद्धण मोएति ॥ ६२७५॥ महुरानयरीए थूभो देवनिम्मितो, तस्स महिमानिमित्तं सट्टीतो समणीहिं समं निग्गयातो । रायपुत्तो य तत्थ अदूरे आयावंतो चिट्ठइ । ताओ सड्ढी-समणीओ बोहिएहिं गहियातो तेणंतेणं आणियाओ । ताहिं तं साहुं दट्ठणं अकंदो कओ। तओ रायपुत्तेण साहुणा जुद्धं दाऊण मोइयाओ ॥
विभागः ६ पत्रम् १६५६ [१३ आपणा:-हहाः] (१) पणि-विपणी
दाणे वणि-विवणि दारसंलोए। ॥ ३२७८ ॥ "वणि-विवणि" त्ति इह ये बृहत्तरा आपणास्ते पणय इत्युच्यन्ते, ये तु दरिद्रापणास्ते विपणयः; यद्वा ये आपणस्थिता व्यवहरन्ति ते वणिजः, ये पुनरापणेन विनाऽप्यूर्द्धस्थिता वाणिज्यं कुर्वन्ति ते विवणिजः ।
विभागः३ पत्रम् ९१८ (२) कुत्रिकापणाः तत्र च मूल्य विभागादि
कुत्ति पुढवीय सण्णा, जं विजति तत्थ चेदणमचेयं ।
गहणुवभोगे य खमं, न तं तहिं आवणे णत्थि ॥ ४२१४ ॥ 'कुः' इति पृथिव्याः संज्ञा, तस्याः त्रिकं कुत्रिकं-स्वर्ग-मर्त्य-पाताललक्षणं तस्यापण:-हट्टः कुत्रिकापणः। किमुक्तं भवति? इत्याह-तत्र' पृथिवीत्रये यत् किमपि चेतनमचेतनं वा द्रव्यं सर्वस्यापि लोकस्य ग्रहणो