Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra

Author(s): Shravak Bhimsinh Manek
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek

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युक्त जे. एनुं सहज व्याख्यान प्रगट करूं बुं, ते वाचवाथी एनु अतिशय श्रेष्टपणं ते मज आवश्यकता ध्यानमां यावशे.
सूयगडांग एटले संस्कृत नाषामां सूत्रकतांग एवं नाम जे. सूत्र एटले जेमा सूत्र नी सूचना होय तथा स्वपरमतनी सूचना कराय ते सूत्र कहीये. ते सूत्र के प्रकारनुं होय . पहेलुं व्यसूत्र अने बीजं नावसूत्र जे कार्पासादिकथी उत्पन्न थयुं होय, ते इव्यसूत्र कहीयें, घने श्रुत झानरूप सूत्र ते नावसूत्र , एम जाणवू. वली जे प रार्थनुं सूचक होय ते श्रुतझान सूत्र जाणवू. ते श्रुतज्ञान सूत्रना चार नेद ने संझा सूत्र, संग्रहसूत्र, वृत्तबंधसूत्र, तथा जातिबंधसूत्र हवे जे स्वसंकेत पूर्वक बांधे खं होय ते संज्ञासूत्र केवाय; जेमा घणा अर्थोनो संग्रह तथा धर्माधर्मव्यनुं ग्रह ण होय ते संग्रह सूत्र केवाय; जे अनेक प्रकारना वृत्त बंदनी जातिथी बांधेलुं होय ते वृत्तबंधसूत्र केवाय अने जे जातिथी बांधेनुं होय ते जातिबंध सूत्र कहेवाय. ए जाति सूत्रना चार नेद ने. तेनां नाम कहीयें बैयें जेमके, कथ्य, गद्य, पद्य, अने गेय. हवे जे उत्तराध्ययन तथा ज्ञाताधर्मकथादिकनी पेरें प्रायें पूर्व ऋषिनां चरित्र प्रमुख कथा उनो विस्तार जेमां होय ते कथ्य; जे ब्रम्हचर्य अध्ययनादिकनी पेरें जेमां मुक्त नाषानुं विवेचन होय ते गद्य. जेमां बंदरचनावडे मनोहर वर्णन होय, ते पद्य अने कापिली अध्ययननी पहें स्वप्रीतिथी गायन करी जेनी रचना थइ होय ते गेय.
अथवा तीर्थकरोना मुख थकी जव्य जीवोना मोक्षार्थं उत्पन्न थयेलो जे अर्थ ते सूत्र ; अने तेनी जे गणधरें रचना करी तेने कृत कहीये. एम सूत्र अने कत एबे मलोने सूत्रकृत एवं पद थयु. अथवा सूत्रने अनुसारें जेमां तत्वनो प्रबोध होय, ते पण सूत्ररूत कहेवाय ; थने तेना की पण गणधरो ले. हवे गणधर कोने कहेवा ? जे सामान्याचार्य होय ते गणधर कहेवाय: ते गौतमादिक जाणवा. ते गौतमादिक एकाद श गणधरोमांहेला पांचमा गणधर श्रीसुधर्मा स्वामी तेमणे पोताना श्रीजंबुप्रनति शिष्योने उपदेश करवाने अर्थ या ग्रंथनी रचना कीधी बे; अने एकारण माटें या यं थर्नु नाम सूत्ररूत ने एम जाणवू. वली बीजुं नाम दितीय सूत्रकतांग एवं पण डे, तेनुं कारणके पूर्वोक्त पिस्तालीश सूत्रांतर्गत एकादशांगमानुं एक्षितीय अंगडे ते पूर्वो क्त गणधर विरचित एकादशांग मध्ये प्रथमांगनुं नाम थाचारांग : तेमां जीवनी न कायतुं स्वरूप जाणवू, एनो सविस्तर उपदेश करेलो ने घने एमां ज्ञान, प्राधान्य जे. ज्ञाननी प्राप्ति थया पडी ज्ञान पूर्वक क्रिया करवी ते संबंधी पारंनमां (बुधिक) एवी गाथा लखीने प्रथम याचारांग साथे था वितीय सूत्ररूतांगनो संबंध मेलव्यो जे. एना बे श्रुत स्कंध ले. ते मध्ये प्रथम श्रुतस्कंधना शोल बने वितीय श्रुतस्कंधना सा