Adhyatma Geeta

Author(s): Buddhisagar
Publisher: Adhyatma Gyan Prasarak Mandal

Page 179

२०
सम्यज्ज्ञानक्रियाभ्यां तु साक्षान्मोक्षः प्रजायते । आत्मनो ध्यानबोधाभ्यां मोक्षं त्वरितमाप्नुहि ॥ २२८ ॥ ब्रह्मणः सृष्टिरुत्पन्ना ब्रह्मरूपमदोऽखिलम् । व्यापकः सोऽस्ति सर्वत्र चिदानन्दो गुणालयः || २२६ ॥
मायाया अतिवेगेन ब्रह्मभानं च विस्मृतम् । एकरूपं हि सर्वत्र ज्ञानमद्वैतवादिनः
॥ २३० ॥
॥ २३१ ॥
॥ २३२ ॥
॥ २३३ ॥
शुद्धस्य ब्रह्मणोंऽशा हि येऽनन्ता जीवराशयः । परमात्मनि ते मान्ति द्वैतत्वेन न पश्यत मन्यन्ते ब्रह्मणो ज्ञानं ब्रह्मध्यानेषु तत्पराः । द्वैतत्वं नैव मन्यन्ते वाक्यमद्वैतवादिनाम् सत्यमाच्छाद्यते नैव सत्यमाच्छाद्य मस्ति न । वंशपात्रेण सूर्योऽय माच्छाद्यते कदापि न जडचेतनभेदेन द्वैतत्वं च प्रकाशते । एकरूपं कथं ब्रह्म सुखं दुःखं भुनक्ति तत् जडो जडतयाऽस्त्येव जडनाशः कदापि न । तदसद्वाचि को हेतु ज्ञानिन् !! धन्योऽसि युक्तिमान् ||२३५|| जीवाजीवौ तु तच्वे द्वे वेद्येते ज्ञानिना स्वयम् | मुधैकस्मिन् वृथा ज्ञाते सम्यग् धर्मो न संभवेत् ॥ २३६ ॥
॥ २३४ ॥
॥ २३७ ॥
ज्ञानी ज्ञानेन गृह्णाति सत्यरूपं हि वस्तुनः । द्वैतत्वं मन्यते चाऽपि भवकूपे न मञ्जति एक एव हि भूताssत्मा जीवे जीवे व्यवस्थितः । चन्द्रविम्बं जले यद्वत् तद्वश्यायं विचारय ॥ २३८ ॥ एकान्तब्रह्मसत्तां च मन्यन्तेऽद्वैतवादिनः । एकान्तसंग्रह णाऽसौ भवाब्धि च कथं तरेत् ॥ २३६ ॥