Adhyatma Geeta

Author(s): Buddhisagar
Publisher: Adhyatma Gyan Prasarak Mandal

Page 181

२२
व्यापको बध्यते नैव पकेनैव यथा नभः । अन्यथा सुखदुःखानां प्राप्तिः स्यात्सर्वतः खलु ॥ ३५२ ॥
॥ २५३ ॥
।
।। २५४ ।।
सर्वत्र व्यापकश्चेत्स्या त्कदापि नव बध्यते । मन्यते चाऽज्ञता तर्हि सद्युक्ति नैव दृश्यते अव्यापक आत्माsस्ति सन्देह स्तत्र कोऽपि न व्याप्यव्यापक बोधेन निःसन्देहो भविष्यति शैलेशी हि दशां प्राप्य स्वात्मा व्यापक उच्यते । श्रसंख्यातप्रदेश र्हि जानन्तु भव्यमानवाः व्यापकोsव्यापकश्चाऽस्ति चेतनोऽयं गुणाकरः । अनेकान्तावबोधेन शिवधाम लभस्व च
॥ २५६ ॥
साद्यादिभंगयोगेन व्यापकोऽस्त्येष चेतनः । स्याद्वाददृष्टितः सत्यं मनस्यानय बुद्धिमन् !!! ॥ २५७ ॥ केवलज्ञानतः स्वाऽऽत्मा सर्वत्र व्यापकः खलु । स्वाऽन्यप्रकाशकः स्वाऽऽत्मा भवत्येव प्रदीपवत् ॥ २५८ || प्रकाशते यदा सूर्ये वर्तत किं तमोभरः । ज्ञानदीपप्रकाशेन नान्धकारः प्रवर्तते श्रात्माऽद्वैतस्वरूपोऽयं जडभिन्नो विचार्यताम् । द्वैतत्वमपि तत्राऽस्ति सैको नेकाश्रयः खलु आत्माऽक्षरस्वरूपोऽस्ति गुणवानस्त्यनक्षरः । आत्माऽसंख्य प्रदेशेषु शुद्धस्थैर्य प्रवर्तते भासितः स्वात्मनि स्वोऽहं महाज्ञान मपासरत् । स्वस्य भानं यदा जातं वीर्योल्लासस्तदा भवेत् || २६२ !! जडेन्द्रियाणि किं कुर्युस्तेभ्योऽहं तु पृथक् स्थितः । तानि जडस्वरूपाणि दीनानि क्षणिकानि च ॥ २६३ ॥
॥ २६० ॥
॥ २६१ ॥
।। २५५ ।।
॥ २५६ ॥