Aarya Buddha Ane Jain Dharmna Mul Siddhantono Samanvay

Author(s): Bechardas Doshi
Publisher: Sastu Sahityavardhak Karyalay Mumbai

Page 15

૧૨
ઉપર જણાવેલા અનેક અર્થી થવા પામે છે. અર્થી એટલે પદાર્થો વા ક્રિયાએ અનેક છે અને તેની અપેક્ષાએ શબ્દો ઘણા પરિમિત છે; માટે જ કવિએ અને તે પછી કારાકારા શબ્દોના અનેક અનુ સુચન કરે છે. ધર્મ' શબ્દમાં મૂળ ધૂ' ધાતુ છે; એટલે તેને પ્રધાન અ ' ધારણુ કરવું' છે—પેાતાના સ્વભાવથી ખસી જતી વસ્તુઓનુ ધારણ કરે-સ્થિર રાખે, તેનું નામ “ ધમ્મ ’. ‘ પદ’શબ્દમાં મૂળ પદ' ધાતુ છે, તેનેા પ્રધાન અર્થ ‘ ગતિ' અથવા ખાધ ’ ચાય છે. જેનાથી ોધ થઈ શકે, તેનું નામ પ૬-અર્થાત્ ચન કે વાય વિશેષ નામ · તરીકે • ધમ્મપદ ’ના ધમ્મ 'ના અથ તેના ધાવય પ્રમાણે લેવાના છે; અર્થાત્ સદાચાર, સત્ય, અહિંસા વગેરે અર્થમાં
k
"
C
"
"
'
અહી ધમ્મ ' શબ્દ છે અને એ ધમ્મને જેનાથી ખેાધ થાય તેનું નામ પદ એટલે પદ' શબ્દના અર્થ અહીં વાક્ય કે વયન છે. • ધમ્મપદ આખા નામને અથ ધર્મનાં મેધક વાકયેા. એવાં વાયાના સંગ્રહ માટે પશુ ધમ્મપદ' શબ્દને અહી સમજવાના છે. આ જ ગ્રંધમાં અહીં બતાવેલા અર્થ માટે ધમ્મ' અને ‘પદ’ શબ્દો વપરાયેલા છે. ધર્મી' માટે જુએ! ગા॰ ૨૦ અને ‘ પદ’ માટે જુએ ગા૦ ૧-૨-૩ સહસ્રવ, કેટલાક પડતા ધમ્મપદ'ને અ`ધના મા'' કરે છે, પરંતુ તેના કરતાં ઉપરના અ વિશેષ સંગત જણુાય છે; માટે ‘ ધમ્મપદ ’ના સળ'ગ અ` ધનાં વચનેને સંગ્રહ' અહીં સ્વીકાય છે. બૌદ્ધ પરિભાષામાં ધમ્મ શબ્દ ‘ચિત્તના સ્વભાવ' અર્થમાં પણ સાંકેતિક છે; પરંતુ ધમ્મુપદ્મ 'ના ધમ્મ ’ને એ પારિભાષિક અર્થ અડી લેવાને નથી. આ સગ્રહની પ્રથમ ગાથામાં ધમ્મ' શબ્દને એ પારિભાષિક અ લેવાયેલ છે એ ખ્યાલમાં રહે.
"
9
'
"
ધમ્મપદની ભાષા: વૈદિક પરંપરાનાં પ્રાચીન શાસ્ત્રોને મેટા. ભાગ લેાકભાષામાં નથી પરંતુ પિંડતેની ભાષામાં છે. એ પરંપરા મદ્ગાભાષ્યકાર પતજલિના સમયથી તેિાની ભાષાને પ્રતિષ્ઠા આપે છે, ત્યારે જૈનપરપરા અને બૌદ્ધપર પરા મૂળથી જ લેાકભાષાને