Aagam 43 Uttaradhyanani Choorni

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

Page 241

आगम
(४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [१५], मूलं [१...] / गाथा ||४९४-५०९/४९५-५१०||, नियुक्ति : [३७४...३७८/३७४-३७८], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सुत्राक
मिक्षु लक्षणं
गाथा ॥४९४
५०९||
श्रीउत्तरा मेव यः तत्परित्यजेत, 'अकामकामे' अकामा अपगतकामः, कामो द्विविधः-इच्छाकामो मदनकामश्च, अपगतकामस्य या चूर्णी | इच्छा तां कामयति, सा च कामेच्छा मोक्ष कामयतीति, प्रार्थयतीत्यर्थः, 'अण्णायएसी परिस्थए' अज्ञातपी, अज्ञातमज्ञान १५ एषते-भिक्षते असौ अज्ञातैषी, निश्रादिरहित इत्यर्थः, परिव्रजेत् समन्ताद् ब्रजेत्, सर्वप्रकारं सर्वभावेनेत्यर्थः, य एवंगुणविशिष्टः । सभिक्षु.18 स भिक्षुर्भवति। 'राओवरयं चरिज्ज लादे०॥४९५-४३०॥ इत्यादि, रात्रादुपरतं चरेत, किमुक्तं भवति?, रात्री न भुरके, रात्री ॥२३॥
गतादि क्रियां न कुर्यात्, विरते विरतीभावात, विरतिग्रहणाच्चारित्रं गृह्यते, पंच महाव्रतादिकं कर्मचयरिक्तीकरणे चारित्रं, वेदं वेत्तीति वेदवित् , वेदः श्रुतज्ञानं, संपन्नो भवेदित्यर्थः, अत्ता रक्षितो चारित्रात्मरक्षितो भवेत, प्राज्ञो-विदुः, संपन्नो आयोपायविधिज्ञो भवेत्, उत्सर्गापवादच्याद्यापदादिको य उपायः, 'अभिभूय परीसहान्' अभिभूय तिरस्कृत्य, 'सव्वदंसी' आत्मवत्सर्वदर्शी भवेत, 'जे कम्हिविन मुच्छिए' यः कस्मिंश्चिदपि न मूर्छितो भवति, न रागं गच्छतीत्यर्थः, प्रतिपक्षेण द्वेष न गच्छतीति स भिक्षुरिति।।'अफोसवहं०॥४९६-४२०॥ इत्यादि, एवं वक्ष्यमाणेषु रागद्वेषविषमुक्तेन भवितव्यं, यदि कश्चिदाक्रोश-| | यति बन्धं वा करोति, तद्विचिंतयित्वा आलोच्य धीरो भवेत्, न क्षोमः करणीयः, कथम् ?- आक्रोशति मां चालः तत्र लाभ एवं | मन्तव्या, दिष्टया वा यद् मा न ताडयति, ताडयत्यपि बाले लाभ एव मन्तव्यः, दिष्टथा च यन्मां जीविताच व्यपरोपयति, एव
मादि, तथा च "आक्रुष्टेन मतिमता तत्वार्थविचारणे मतिः कार्या। यदि सत्यं का कोप: स्यादनृतं किन्नु कोपेन ॥१॥" का मुनिभूत्वा गच्छेत, ज्ञानी भूत्वा संयमं अव्यग्रमनाः चरेत, यापयनित्यमात्मगुप्तः, सचारित्रात्मको गुप्तो भवेत् इति, अन्यग्रमनसा
असंप्रहृष्टेन च भवितव्यं, कथं , दुःखे समुत्पन्ने न शोकान भवितव्यं, सुखे च समुत्पन्ने न प्रहृष्टेन भवितव्यं, एवं सर्वमपि
दीप अनुक्रम [४९५५१०]
॥२३॥
[240]