Aagam 05 Bhagavati Daanshekhariyaa Vrutti Ang Sutra 5 Part 02

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

Page 275

आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [२६], वर्ग -1, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-११], मूलं [८१०-८१७] + गाथा
(०५)
प्रत
सूत्रांक
१ उद्देशः
[८१०८१७]
गाथा
| अथ षड्विंशतितममारभ्यते-एकादशोदेशकमितपड्विंशतितमे शते प्रत्युद्देशद्वारनिरूपणाय स्थानगाथामाह-'जीवा यत्ति श्रीभग
२६० RIDI१०८) जीवाः प्रत्युदेशक बन्धवक्तव्यतायाः स्थानं १ तथा लेश्या २ पाक्षिका ३ दृष्टयः ४ ज्ञानं ५ अज्ञानं ६ संज्ञा ७ वेदः
| ८ कषायाः ९ योगः १० उपयोगच ११ बन्धवक्तव्यतास्थानं एवमेकादश स्थानानि इति गाथार्थः ॥ 'पंधी'ति (स. ८१०) बद्धवान् 'बंधइति वर्तमाने बंधिस्सइनि अनागते, बद्धवानित्येतत्पदलब्धाश्चत्वारो भङ्गाः, नबन्धीत्येतत्पदलभ्यास्त्विह न स्युः।
अतीतकालेऽबन्धकस्य जीवस्थासम्भवात् , तत्र बवान् बध्नाति भत्स्यति चेत्येप प्रथमोऽभव्यमाश्रित्य, बद्धवान् बनाति न भत्स्यमातीति द्वितीयः प्राप्तव्यक्षपकत्वं भव्यविशेषमाश्रित्य, बद्धवान्न बनाति भंस्थतीत्येष तृतीयो मोहोपशमे वर्तमानं भव्यमाश्रित्य, ततः
प्रतिपतितस्य तस्य पापकर्मणोऽवश्य बद्धवान् वनाति न भत्स्यतीति चतुर्थः क्षीणमोहमाश्रित्येति, लेण्याद्वारे-सलेश्यजीवस्य चत्वा
रोऽपि स्युः, यस्मात शुक्ललेश्यस्य पापकर्मणोऽयन्धकत्वमप्यस्तीति, कृष्णलेश्यादिपणकयुक्तस्य त्वायमेव भङ्गद्वयं, तस्य हि वर्तमान| कालिको मोहलक्षणपापकर्मण उपशमः क्षयो वा नास्तीति अन्त्यद्वयाभावः, द्वितीयस्तु तस्य सम्भवति, कृष्णादिलेश्यावतः काला-| न्तरे क्षपकत्वप्राप्तौ न भत्स्यतीत्येतस्य सम्भवादिति, अलेश्योऽयोगिकेवली तस्य च चतुर्थएव, लेश्यामा बन्धकत्वाभावादिति। पाक्षिकद्वारे-कृष्णपाक्षिकस्यायमेव भयं, वर्तमाने बन्धाभावस्य तस्याभावादिति, शुक्लपाक्षिकस्य तु चत्वारोऽपि, स हि बद्ध-IN वान् बन्नाति भन्स्यतीति प्रश्नसमयापेक्षया अनन्तरे भविष्यति समये १ तथा बवान् बनाति न भन्स्यति क्षपकत्व प्राप्तौ २ तथा | बद्धवान् न बनाति उपशमे भन्स्यति च तत्प्रतिपाते ३ तथा बवान् न बनाति न भन्स्यति च क्षपकत्वे इति ४ । अत आह'चउभंगो भाणियब्वोचि ननु यदि कृष्णपाक्षिकस्य न भन्स्यतीत्यस्य सम्भवात् द्वितीयो भङ्गक इष्टस्तदा शुक्लपाक्षिकस्या
दीप अनुक्रम [९७५ ९९०]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
... अत्र शतक-२६ आरभ्यते
~275