Aagam 05 Bhagavati Daanshekhariyaa Vrutti Ang Sutra 5 Part 02

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

Page 278

आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[८१०
८१७]
गाथा
दीप अनुक्रम
[९७५९९०]
श्रीभम० लघुवृत्तौ
“भगवती" - अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - २
शतक [२६], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [१-११], मूलं [ ८१०-८१७] + गाथा
शेषास्तस्य स्युः, ' एवं सम्मदिडीस्सवि'ति तस्याप्ययोगित्वसम्भवेन बन्धासम्भवात् मिध्यादृग्मिश्रदृष्ट्या योगित्वाभावेन वेदनीयाबन्धकत्वं नास्तीत्याद्यावेव स्यातां अत एवाह-'मिच्छद्दिट्ठी' त्यादि । ज्ञानिनः केवलिनश्चायोगित्वेऽन्तिमोऽस्ति आमिनिबोधिकादिष्वयोगित्वाभावे चरमो न, अत आह- 'नाणिस्से' ति एवं सर्वत्र यत्रायोगित्वं सम्भवति तत्र तृतीयविहीना यत्र तु तन्नास्ति तत्रायौ द्वावेवेति भाव्यं । आयुष्कर्मदण्डके (सू. ८१४) 'चडभंगो'ति तत्र प्रथमोऽभव्यस्य द्वितीयो यचरमशरीरो भविष्यति तस्य तृतीयस्तूपशमकस्य, सह्यायुर्वद्धवान् पूर्व, उपशमकाले न बनाति, तत्पतितस्तु मत्स्यति, चतुर्थस्तु क्षपकस्य, स ह्यायुर्न वद्धवान् न पनाति, न च मत्स्यतीति 'सले से' इह यावत्करणात् कृष्णालेश्यादिग्रहस्तत्र यो न निर्वास्यति तस्य प्रथमः यस्तु चरमशरीरतयोत्पत्स्यते तस्य द्वितीयः, अबन्धकाले तृतीयः चरमशरीरस्य चतुर्थः एवमन्यत्रापि 'अले से चरमो'ति अलेश्यः शैलेशीगतः सिद्धय, तस्य वर्त्तमानभविष्यत्कालयोरायुपोरवन्धकत्वाचरमो भङ्गः, कृष्णपाक्षिकस्य प्रथमः तृतीयश्च सम्भवति, तत्र प्रथमः प्रतीत एवं तृतीयस्त्वायुष्काबन्धकाले न वनात्येव, उत्तरकालं तु तद्भन्त्स्यतीत्येवं स्यात्, द्वितीयचतुर्थौ तु तस्य नाभ्युपगम्येते, कृष्णपाक्षिकत्वे सति सर्वथा तदर्भत्स्यमानताया अभाव इति विवक्षणात् शुक्तपाक्षिकस्य सम्यग्दृष्टेव चत्वारः, तत्र बद्धवान् प्रागू बनाति च बन्धकाले मत्स्यति चाबन्धकालस्योपरि इत्येकः, बद्धवान् बनाति न भन्त्स्यति चरमशरीरत्वे इति द्वितीयः तथा बद्धवान् न वभाति अबन्धकाले उपशमावस्थायां वा मत्स्यति च पुनर्बन्धकाले पतितो वेति तृतीयः, चतुर्थस्तु क्षपकस्येति, मिथ्यादृष्टिस्तु द्वितीयभङ्गे न भन्त्स्यति चरमशरीरप्राप्तौ तृतीये न बभात्यवन्धकाले, चतुर्थे न वनाति अबन्धकाले न भन्त्स्यति चरमशरीरप्राप्ताविति, 'सम्मामिच्छे'ति सम्यग्मिथ्यादृष्टिरायुर्न बनाति, चरमशरीरत्वे कश्चिन्न भन्त्स्यति इतिकृत्वाऽन्त्यावेवेति, ज्ञानिनां
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [०५], अंगसूत्र [०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~278~
२६ श०
१ उद्देशः
॥२८६ ॥