________________
વિરશાસનપરનુ પૂજન કરનાર માટે “ ગમે તે પ્રથમ પૂજા કરનાર મળી જાય” આ પ્રમાણે લખી શ્રીકુંવરજીભાઈ શું જણાવવા માગે છે? અને શ્રીવત્સ આદિ ચડાવવાના શાસ્ત્રીય ઉલેખોને સ્વીકાર કરવાની શું કુંવરજીભાઇની ઈચ્છા નથી? અને જ્યારે તેમની તે ઈચ્છા નથી તો તો તેઓ એમ માને છે કે મારી શાસ્ત્રવિરૂદ્ધ વાત પણ સમાજ માની લેશે? જે તેઓ તેમ માનતા જ હોય તે કહું છું કે તમારે તેમ માનવાની ભૂલ કરવી જ નહિ. પૂજ્ય ગુરૂદેવેની અને શાસ્ત્રોની આજ્ઞાને શિરોધાર્ય સમજનારી સમાજ પાસે તેવી અસત્ય વાતે મનાવવાની આશા રાખવીજ એ તદ્દન નિષ્ફલ છે.
કેસરના સમ્બન્ધમાં શાસ્ત્રાનુસારિ મહાશયે મોટા મોટા લેખો લખી એજ કહી રહ્યા છે કે “કેસર શાસ્ત્રસિદ્ધ છે અને શુદ્ધ મળવા છતાં તેને બહિષ્કાર કરાવવાને દુરાગ્રહ કદીજ ન થઈ શકે ” એટલે પછી તેઓને તે કંઇજ કહેવાનું રહેતું નથી. ગાઈ વજાડીને કહેવાનું કે લખવાનું હોય તો કુંવરજીભાઈ ! તમારેજ છે. તમારે સ્પષ્ટપણે જાહેર કરી દેવું જોઈએ કે અમે અમારા નાયકની સાચી સલાહને પણ અનાદર કરીને આગ્રહના આવે. શમાં આવી જઈને કેસર વાપરવાના ઉલ્લેખો શાસ્ત્રોમાં બૈજુદ છતાં સંઘની પાસે કેસરમાત્રને બહિષ્કાર કરાવવામાં મોટામાં મોટી ભૂલ કરી છે, માટે અમે અમારી એ ભૂલનો સ્વીકાર કરતાં કહીએ છીએ શુદ્ધ કેશર મળી શકે ત્યાં સુધી પ્રભુપૂજામાંથી અમારી માફક કેસરને બહિષ્કાર કોઈએ પણ કરે નહીં. ” - રા. કુંવરજીભાઈને વિનંતિ છે કે શાન્ત ચિત્તે ઉપરની બાબતોને વિચાર કરી પિતે જાતે ઉભી કરેલી ભ્રમજાળને ભેદી સત્યને સ્વીકાર અને તેનું જ પ્રકાશન કરશો. એમ સ્વપરનું શ્રેય થવું છે, પરંતુ બીજાથી નહીં.
, છાગાલાલ.
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશનો અભિપ્રાય.
જૈન સાહિત્યમાં વિકાર થવાથી થયેલી હાનિ-આ નામની એક બુક પંડિત બેચરદાસે તૈયાર કરી તેના ફારમે ઘણુ જગ્યાએ વાંચવા મોકલ્યા છે. ધારવા પ્રમાણે તે બુક બંધાઈને બહાર પડી નથી, પરંતુ જે એ બુક બહાર પડશે તે અમારા વિચાર પ્રમાણે જૈનવર્ગને ઘણીજ હાનિ કરશે. આ બુકની અંદર તમામ સ્થાને અશ્રદ્ધા, શંકા અને કલ્પના સિવાય બીજું દષ્ટિગોચર થતું નથી. મહાવીર પરમાત્માને માટે પણ માત્ર વર્ધમાન શબ્દથી સર્વત્ર ઉલ્લેખ કર્યો છે. એક પણ વિશેષણ સાથે લગાડવાનું લક્ષમાં આવ્યું નથી. બધા આગમોમાં અને પંચાંગી વિગેરેમાં તેમને ભેળસેળ થઈ ગયાનું જ લાગ્યું છે. જે આગમને તેમજ પંચાંગીને ભદ્રબાહુસ્વામી, હરિભદ્રસૂરિ, ઉમાસ્વાતિ વાચક, સિહથિંગણી, દેવદ્રીગણી પ્રમાશ્રમણ, હેમચંદ્રાચાર્ય, હીરવિજય સૂરિ અને યશવિજય ઉપાધ્યાય જેવા પ્રતિષ્ઠિત પૂર્વપુરૂષ પ્રમાણિક માને છે, સત્યરૂપ માને છે, ભેળસેળ વિનાના માને છે, તેને આ અપૂર્વ વિદ્વાન વિકાર થયેલા માને છે. આગમમાં જિનપ્રતિમા કે જિનચૈત્યજ તેને દેખાયું નથી અને જે છે તે ઘુસી ગયેલા માને છે. અમને સમકિત સોદ્ધારની બુક તૈયાર કરતાં તેમાં અનેક સૂત્રને પાઠ મહાત્માશ્રી આત્મારામજી મહારાજે નખાવ્યાને જાતિ અનુભવ છે,
