________________
અમારી નોંધ.
આ ૨૭ અમારી નેંધ.
— — કેસરની ચર્ચાએ દિન પ્રતિદિન ગંભીર સ્વરૂપ પકડયું છે. વાંચકે અમારે આશય સીધી રીતે સમજ્યા નથી, પરંતુ કદાચ સમજ્યા હોય તે પણ પિતાને કદાગ્રહ છોડવા રાઈ ન હોય તેવો દેખાવ કરતા રહ્યા છે. અશુદ્ધ કેસરને વાપરવાનો આગ્રહ કોઈ પણ ધર્મપ્રેમી કરી શકે નહિ, તેમજ કેસરને પરદેશીના બહાને પ્રભુપૂજામાંથી ઉડાવી દેવું એ પણ કોઈ ધર્મપ્રેમી સહન કરી શકે નહિ. એવી હજારે પરદેશી ચીજે આપણે હમેશની ઉપયોગમાં આવતી માલુમ પડશે કે જેનાં નાણાં માંસાહારીઓના હાથમાં જાય છે, છતાં તે ચીજોને ત્યાગ કરવાને આજના નવીન વિચારકને ખ્યાલ પણું આવતું નથી; માત્ર કેસરજ તેઓની નજરમાં ખેંચી રહ્યું છે, તે પણ ફક્ત પ્રભુપૂજા માટેજ, ખાવામાં તેઓને વાં જણાતું નથી.'
પ્રથમ તે કેસરપૂજાજ શાસ્ત્રમાં નથી તેમ સમજાવવા પ્રયત્ન કર્યો, પરંતુ જ્યારે તેમાં ન ફાવ્યા ત્યારે પરદેશીનું બહાનું કાઢ્યું. શું આવા બાના નીચે પ્રભુપૂજામાં ખામી લાવવી અને પોતાના ઉપગ વાતે તે પાપનેય ડર ન રાખવે, તે શું કઈ શાણે પુરૂષ પસંદ કરી શકે ખરો કે? કેસરને અપવિત્ર કહેનારાઓની, તેની ખાત્રી માટે એગ્ય પ્રયત્ન કરવાની અથવા પવિત્ર મેળવી લોકોને પૂરું પાડવાની ફરજ નથી? તપાસના પરિણામે કેસરની પવિત્રતા માટે નીચે મુજબ સરટીફીકેટ મળેલું છે. સત્યાકાંક્ષીઓને એગ્ય લાગે તે ગ્રહણ કરે. ' , - No. 2478 of 1921.
Office of the Chimanlal Analyser, Government Laboratory, Byculla.
. Bombay, 19th October, 1921.
From,
...
Major B. Higham, I. M. S. Chemical Analyser to Government,
BOMBAY.
To,
- Mr. Mansukbhai Bhagubhai Parikh.
Bombay. Sir.
With reference to your letter No... " of the 17 th instant forwarding an intact tin labelled S. Naron & Co's Sun Label Saffron.
