Book Title: Veer Shasan 1922 Pustak 02 Ank 02
Author(s): Keshavlal Dalsukhbhai Shah
Publisher: Veer Samaj

View full book text
Previous | Next

Page 35
________________ આ વખતે સુરત અને મૂળામા સાલબાગ ખાતે ઉજવાએલ મન્તો પ્રભુ મહાવીરની જતી નહેાતી, પણ તેમાં કેવળ ખાદીપ્રચાર અને સહકારી દેશનેતાઓની પ્રશ ંસાજ હતી. અમે ઉપરજ જણાવી ગયા છે કે દેશનેતાઓના નિઃસ્વાર્થ કાર્યાંની પ્રશંસા માટે એ મત હોઇ શકેજ નહિ, પણ પ્રસંગ મહાવીરજયંતીના, કે જે સમયે પ્રભુ મહાવીરના આ દ ગુણાનું ગુણગાનજ હાય તેવે વખતે મુખ્ય ઉદ્દેશને ભુલી જ અસંબદ્ધ બખાળા કેટલાક વક્તા તરફથી કાડવામાં આવ્યા હતા તે પ્રત્યે અમે તા . અમારી સખ્ત નાપસઃગીજ જાહેર કરીએ છીએ. વર્ષો સુધી એકજ ઠેકાણે પડી રહેનાર મડલાચાર્યને બીજા સાધુએ માટે તેવી ટીકા કરવાને કાંઇ પણ હૅક નથીજ. અપાસરાતે ટીઆશાળા બનાવવાના તથા સાધુઓને ચાલુ લડતમાં ઝુકાવાના મડલાચાય ના ઉપદેશ તેમની પાકેલ વયની પાકટ બુદ્ધિનેાજ નમુના કહી શકાય. * * મુંબાઇની જીવદયા મંડળી જીવવધ અટકાવવાનું કાર્યાં ઘણીજ ઉત્તમ રીતે કરી રહી છે. દક્ષીણ કનારાના સીરસી ગામમાં મારીકા યાત્રા પ્રસંગે દર એ એ વર્ષે આઠ હજાર બકરાનો થતો વધુ મજકુર મડળીએ ચાગ્ય પ્રયત્ના વધુ અટકાવ્યેા છે અને ચાલુ સાલમાં તેવા વધતા સભંવ જણાતાં સારા નેતાઓનાં ફરમાન બહાર પાડવાની સુચના થવાથી, શંકરાચાર્ય મહારાજ તથા શ્રીયુત ગાંધીજીનાં ફરમાને બહાર પડાવી પાતાથી બનતું કર્યું છે. એક કાંટા ભોંકાતાં અરડાટ કરતા મનુષ્ય પ્રાણી, ખીજાને પ્રાણાન્ત કષ્ટના અનુભવ કુવા થતા હશે તેને ખ્યાલ ન કરી શકે તે મનુષ્ય નથી, પણ એક હૃદય વગરના, મનુષ્ય નામને લજવનાર નરપીશાચ છે. હીંસા જેવું પાપી અધમ કા` દુનિયાની સપાટીમાં અન્ય કાઇ હોઇ શકે નહી'. તેવા હીંસકાને પેાતાનું પાપી માઢુ કાઇને પણ બતાવવાના હક્ક નથી. દુનિયામાં સહૃદય સજ્જન ગણાતા કાઇ પણ મનુષ્ય આવા કાર્યને ધિક્કારની દ્રષ્ટીથીજ જોઈ શકે. અમેા જીવયા મંડળના કાર્યવાહકાને તેમના આ ઉત્તમ કાર્ડ માટે અંતઃકરણપૂર્વક અભિનંદન આપીએ છીએ અને ઇચ્છીએ છીએ કે તેને આવું કાય કરવાને શાસનદેવતા દિર્ધાયુ બક્ષે. --(૦) અભિપ્રાય. જૈન લગ્નવિધિ અને લગ્નગીતા—આ નામની બુક સ્ત ંભતીર્થ જૈનમ ળ તરફથી મળી છે. સદરહુ બુકમાં લગ્નવિધિ સારી રીતે વિસ્તારથી દર્શાવવામાં આવી છે, તેમજ લગ્નનાં ગીતા પણ ઠીક ગાઠવવામાં આવ્યાં છે. આ બુકનાં -ગીતા જો લગ્નમાં ગાવામાં આવે તે ફટાણાં ગવાતાં મટી શકે. લગ્નવિધિ પણ આ મુજબ થાય તે ઈચ્છવા ચેાગ્ય છે. કિંમત ૦-૪-૦ છે તે ખરાખર છે. મળવાનું ઠેકાણું ત્રાંબામાંય મુંખાઈ ન ઢ.

Loading...

Page Navigation
1 ... 33 34 35 36