________________
૨૨૦
વીરશાસન.
પ્રકાશના નવા વર્ષમાં નવા પ્રકાશ.
.
પરમાનંદના પિતાશ્રી પરમાનંદના નિમિત્તે પોતાના શ્રી જૈનધર્મપ્રકાશ ' માં એ વર્ષથી નવા નવા પ્રકાશ પાડયાજ કરે છે પણ ખૂબી તા એ છે કે તે પેાતાના પ્રકાશ પાતાના પ્રકાશના નવા વર્ષના પ્રથમ અંકમાંજ પાડી દે છે અને પાછળથી જ્યારે તે પ્રકાશને પ્રકા શિત કરવાના સુરમ્ય સમય આવી લાગે છે ત્યારે તેઓ કાં તા. ૮ મૌન સબંધનાધન' આ અનુપમ મંત્રની ઉપાસના કરવામાં એકતાન થઇ જાય છે અને કાં તા સત્યની સામીતી માટે આમંત્રણ આપનાર મહાપુરૂષ ઉપર પણ અમેગ્ય રીતિએ પાતાની પ્રાઢવયને પ્રભાવ પાડી તે મહાપુરૂષને પણ ઉતારી પાડવાની પદ્ધતિના સ્વીકાર કરે છે. શું આ એ રીતિમાંની એક પણ રીતિ પ્રામાીક પુરૂષ માટે સ્વીકાર્ય છે ખરી ?
.
*
.
.
વાંચક મહાશયાને સ્મરણમાં હશે કે સાડત્રીસમા વર્ષના પ્રથમ અંકમાં • નૂતન વર્ષ આ મથાળા નીચે ચિરજીવીના જૈન અને મહદ્ જૈન ' નામના લેખની સુંદરતા અને સત્યતા બતાવવાના ઈરાદાથી તેઓએ આચાર્યશ્રી હરિભદ્રસૂરિજી મહારાજાએ પેાતાના સંએધ પ્રકરણ ’ નામના ગ્રન્થરનની ત્રીજીજ ગાથામાં લખેલા સેવો આવો' આ પદને મૂકી તેના ઉપર ચર્ચા કરવાની પેાતાની ઇચ્છા જણાવી હતી અને જ્યારે પૂજ્ય શ્રી રામવિજયજી મહારાજે તે લેખ ઉપર ચેાગ્ય ચર્ચા કર્વાનું આમંત્રણ આપ્યું તારે તેઓશ્રી ઉપર અસમયજ્ઞ ’ અને તેઓશ્રીના લેખ ઉપર · પિષ્ટપેષણુ ' । અસત્ય આરેાપ મૂકી વા તને ઉડાવી દીધી. આવી અનુચિત પ્રવૃત્તિ કરવા કરતાં પ્રથમથીજ ચીરંજીવીની ખાટી પ્ર'શંસા કરવાને પ્રયાસ ન સેવ્યેા હાત તે પેાતાની પ્રતિષ્ઠામાં ક્ષતિ શું આવી જવાની હતી ? આડત્રીસમાં વર્ષમાં પણ ચૈત્ર માસના પ્રથમ અંકમાં • નવું વર્ષ ' આ મથાળા નીચે પરમાનંદના લેખા સંબંધમાં અને ક્રેસરના સમ્બન્ધમાં ચાલતી ચર્ચા ઉપર પ્રકાશ નાખતાં ચીરંજીવીતી પ્રશંસા કરવાની અને પેાતાના કક્કો છુટાવવાની પ્રવૃત્તિ તેઓના હસ્તે ઈચ્છા કે અનિચ્છાએ થઇ ગઇ છે અને તે કારણે શાસ્ત્રી વિરૂદ્ધ જતું પણ લખાણું થઇ જવા પામ્યું છે તેમજ તેની સાથે શાસ્ત્રાનુસારિ લેખક મહાશયેા ઉપર અસત્ય અને અણુધટતા આક્ષેપ થઇ ગયા છે તે તેનું દિગ્દશૅન કરાવી દેવું જરૂરનું છે એમ ધારી તે કરાવું છું.
(
.
પરમાનંદના લેખાની પ્રશંસા કરતાં તેમના પિતાશ્રી લખે છે કેઃ—
“ એ લેખ આપણા વર્ગમાં ઉછરતા જીવાનેામાં તેમજ નવી રાશનીવાળાએમાં બહુ ઉમ`ગથી વાંચવામાં આવ્યેા છે; અને ધણા સુજ્ઞજનાએ પણ એ લેખની અંદર આવેલી ઘણી હકીકત માટે તા એ લખવાની ખાસ આવશ્યકતાજ હતી એવા અભિપ્રાયા આપ્યા છે.” ઉપર પ્રમાણેની પ્રશ"સા પોતેજ કરવા કરતાં સુનર્જના તરફથી પેાતાને મળેલા અભિ પ્રાયપત્રોજ અક્ષરશઃ તે સુજ્ઞજનાનાં નામેાની સાથે પ્રસિદ્ધિમાં મૂક્યા હેાત તા ઘણાજ પ્રકાશ પડત અને સમાજને પણ ઘણુંજ જાણવાનું મળત. અસ્તુ તે બાબતમાં તેઓને જેમ ઠીક લાગ્યું તેમ કર્યું એની ઉપર આપણે અધિક ઉહાપોહ કરવાની કઈ જરૂર નથી, પરન્તુ તે લેખામાં આવેલી શાસ્ત્રવિરૂદ્ધ વાતને હૃદયંગમ યુક્તિઓ અને પ્રામાણીક શાસ્ત્રા
