Book Title: Upadhimat Tarjana Yane Prarupana Vichar
Author(s): Narendrasagarsuri
Publisher: Shasankantakoddharaksuri Jain Gyanmandir
View full book text
________________
પ્રરૂપણાવિચારગ્રસ્થાનુવાદ]
[૬૧ જેઓ પોતાની ક્વોલકલ્પિત વાતોને જ વિજયહીરસૂરિ મ. તથા વિજયસેન સૂરિ મ.ના નામે લોકોની આગળ પ્રગટ કરીને ફેલાવે છે તે અત્યંત દુઃખે કરીને સહન કરી શકાય તેવું છે; પરંતુ તેવા સ્વચ્છંદચારી આત્માનો કેવી રીતે અને કોના વડે નિગ્રહ કરી શકાય? તેથી કરીને ધર્મ એ જ ધન છે જેને એવા પુરુષોએ ઉન્માર્ગનો ત્યાગ કરીને માર્ગાનુયાયીપણે રહેવું યોગ્ય છે. કહ્યું છે કે
यांति न्यायप्रवृत्तानां, तिर्यंचोऽपि सहायतां ॥
अपंथानं तुं गच्छन्तं, सोदरोऽपि विमुचंति ॥१॥ અર્થ :–ન્યાયમાં પ્રવૃત્ત થયેલ આત્માઓને તિર્યચો પણ સહાય કરે છે, પરંતુ ઉન્માર્ગે જતા આત્માને સગો ભાઈ પણ છોડી દે છે : અને એથી કરીને માર્ગને નહિ છોડતો એવો આત્મા–એકાંતિક અને આત્યંતિક સૌખ્યને ભોગવવાવાળો થશે, એ પ્રમાણે તત્ત્વને જાણવું. [અહિં સુધીની બધી વાતો અક્ષરશઃ પૂર્વ પક્ષમાં આવી ગઈ છે.]
હવે ભ્રાંતિમૂલ ઉસૂત્ર કહે છે જે આ પ્રમાણે –
નિમાતી નં અંતે મારે માયપિરિણી છે જમાલી નામનો સાધુ-જે આચાર્યનો પ્રત્યેનીક છે તે ચાર પાંચ તિર્યંચોના ભવો તથા દેવભવો અને મનુષ્યના ભવો કરીને સંસારમાં રખડશે, ત્યાર પછી મોક્ષ પામશે. અહિંયા આ સૂત્રની અંદર પાંચને ત્રણ ગુણા કરીને પંદર ભવો થાય' એમ ઘટના કરીને ભોળા માણસોને જે આત્માઓ ભ્રમમાં પાડે છે તે યુક્તિયુક્ત નથી, જો એ પ્રમાણે ૧૫-ભવ કરીએ તો વત્તારિ પદને
ક્યાં જોડવું? અને જો વત્તરિ પંચ–એટલે નવ એને ત્રણ ગુણા કરીએ તો ર૭ થાય અને એકલા વારિ પદને ત્રણ ગુણા કરીએ તો બાર થાય. તેવી જ રીતે રૂપાળાં પશેષ: એ ન્યાયથી લાખો અને કરોડો ભવની કલ્પનાનો પણ સંભવ છે.
બીજી વાત-“કેટલાક ભગવંતના પરમ ભક્તોને અંગે શાસ્ત્રોમાં ઘણાં ભવ દેખાય છે. તો ભગવાન મહાવીરના મહા પ્રત્યેનીક એવા
