Tithi Charcha

Author(s): Shilchandrasuri
Publisher: Z_Vijaynandansuri_Smarak_Granth_012053_HR.pdf

Page 4

[ પર ]
આ. વિ.ન'નસૂરિ-સ્મારકત્ર થ પાસે મેાકલ્યા. એ વખતે સૂરિસમ્રાટ તળાજા હતા. એમણે મુસદ્દાની વાત કરીને તેમાં સૂરિસમ્રાટની સમતિ અને સલાહ માંગી.
સૂરિસમ્રાટનુ મંતવ્ય એવું હતું કે · શાસ્ત્રાર્થ ભલે થાય, પણ એ લેખિત ન થવા જોઈ એ; એ તા જાહેર અને મૌખિક જ હોવા જોઈએ.' આ મંતવ્ય ધરાવવા પાછળ એમની ઊંડી દીઘદિષ્ટ કામ કરતી હતી.
આ બાબત લક્ષ્યમાં રાખીને સૂરિસમ્રાટ વતી શ્રી વિજયનન્દનસૂરિજીએ જ વાત ઉપાડી : “જાહેર અને મૌખિક રીતે શ્રી વિજયરામચદ્રસૂરિજીને શાસ્રા કરવા હાય, તે તેમાં અમારી સમતિ છે. ”
બદામી કહે : “સાહેબ ! આ મુસદ્દામાં જાહેર અને મૌખિક શાસ્ત્રાર્થ કરવાની જ વાત છે.”
આ સાંભળીને એમણે એ મુસદ્દો વાંચવા માંગ્યા. બદામીએ એ કાઢી આપતાં એમણે માટેથી વાંચ્યા. એમાં લખેલુ :
“ પાલિતાણા – તા. ૧૯-૪-૪૨ : વૈશાખ સુદ ૪-રવિવાર.
*
શ્રી સકળસ`ઘની તિથિચર્ચા સબંધી મતભેદની શાન્તિને માટે નિણ્ય મેળવવાને સારુ શેઠ કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈ જે ત્રણ મધ્યસ્થાનાં નામેા લાવે તેમાંથી અમારે બન્નેએ (આચાર્ય શ્રી સાગરાનસુરિ તથા આચાર્ય શ્રી વિજયરામચદ્રસૂરિએ) એ નામેાની પસંદગી કરવી. એમાં જે એક નામ બંનેને સમત આવે તેને સરપંચ નીમી, તે, અને પક્ષાના મતબ્યાને સાંભળીને, જે નિર્ણય આપે તે અમારે બંનેએ કબૂલ રાખી, તે મુજબ વરતવું, આ મુજબ વરતવાનુ... અંધન અનેના શિષ્ય સમુદાયને મજૂર રહેશે.
“વિજયરામચંદ્રસૂરિ દા. પેાતે. આનંદસાગર, દા. પોતે,”
આ વાંચીને એમણે કહ્યું : “સહી કરનાર અને આચાર્ય જાહેર અને મૌખિક શાસ્ત્રાર્થ વિના પણ પોતપાતાનુ મતબ્ધ મધ્યસ્થને સમજાવી શકે છે. આમાં જાહેર અને મૌખિક શાસ્ત્રાર્થ એવા કોઈ શબ્દ છે જ નહિ.
એ સાંભળીને બદામીએ મુસદ્દા લઈને પુનઃ ખરાખર વાંચ્યા, અને તરત એમણે ખૂલ્યુ કે “ આપની વાત બરાબર છે. ’” પછી પૂછયુ : “તા પછી સાહેબ ! જાહેર અને મૌખિક શાસ્ત્રાર્થ કઈ રીતે થાય ? ”
શ્રી વિજયનંદનસૂરિજીએ કહ્યુ : “ એ ત્રણ રીતે થઈ શકે છે. એક, રાજસભામાં ગોઠવવા હોય તાપણ થઈ શકે છે; ભાવનગર રાજ્ય છે, વલભીપુર રાજ્ય છે, પાલિતાણા રાજ્ય પણ છે. જ્યાં કરવા હોય ત્યાં અમે તૈયાર છીએ. ’’
આમ અનવુ' તે અત્યારે અસભવ છે. ’
બદામી કહે :
""
4