Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 17

( पा० १. सू० ३.]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते ।
भवतः, कर्तृ-कर्मवाच्ये च साधनभूते कर्तृ-कर्मणी क्रिया- अत्र पूर्वपक्षिणोऽयमाशयः -- यथा पाक इत्यादिघवाचकपदवाच्ये एव, भावप्रत्ययस्थले च न किमपि । अन्तस्थले आश्रयभेदात् पाकस्य भेदमाश्रित्य द्विवचनादयः साधन [ कारक तत्पदनाच्यमिति न तत्संख्याश्रिते | प्रयुज्यन्ते, तथा आख्यातवाच्यस्यापि भावस्याश्रयभेदाद द्विवचनबहुवचने इति चेत् ? तर्हि पाक: पाको इत्यत्र भेदोरतु. ततश्च ततोऽपि वचनभेदप्रसङ्ग इति । समाधान- 40 5 ते न प्राप्नुत: ? तत्रापि कस्यचन माधनस्य घनाभि- भाष्यस्यायमाशय: --पाकस्याश्रया भिन्नप्रकारा ओदनधानात्, इति न किमपि निमित्तं पश्यामो येन भावस्थले गुडतिलादयस्तत्राश्रयगतप्रकारभेदानां पाकशब्दादवगतिद्विवचनबहुवचने भवत इति ।
माश्रित्य तत्र द्विवचनाद्युत्सत्तिरुचिता, तिङन्तेषु यत्राश्रउत्तरमाह...- कर्मानेकम्, तस्यानेकत्वाद् द्विवचन-: यकृतभेदावगतिरस्ति, यथा 'उष्ट्रासिका: आस्यन्ते' इति, बहुवचनानि भवन्ति, भावः पुनरेक एव, कथं तहि द्वि
तत्राख्यातेऽपि भवति बहुवचनमिति । अत्राश्रयाणामुष्ट्राणां 45 10 वचनबहवचनानि भवन्ति, पाको पाका इति । आश्रय
स्वरूपादिभिर्भवादनेकप्रकारयुक्तान्यासनानि, तत्सामानाभेदान्, यदमी द्रव्यं श्रितो भवति भावस्तस्य भेदाद्
धिकरण्याचाख्यातवाच्यभावस्यापि भेदादास्यन्ते इति बहद्विवचन-बहुवचनानि भवन्ति ।
वचनं युक्तम्, अत्रेवशब्दप्रयोग विनाऽपि तदर्थावगतिअयमर्थः- कर्मशक्त्याधारो द्रव्यमनेकम्, शक्तिशक्ति- |
र्भवति । तथा चोट्रासिकाः आस्यन्ते इत्यत्र यादृशान्यु
टाणामनेकप्रकाराण्यासनानि तादृशानि देवदनादिभिः 50 मतोच शब्देन भेदो न प्रतिपादयित शक्य इति शक्त्य- 1 1. मिधायिनाऽऽख्यातेन शक्तिमद्रव्याचिन ओदनशब्दस्य
क्रियन्ते इति । भवद्भिरास्यते इत्यत्र चाश्रयभेदादासामानाधिकरण्यं भवति, तदनुकूलं चाख्यातेऽपि संख्या
श्रितक्रियाभेदस्याप्रतीयमानत्वात् प्रयोजनाभावाद् भावार्थों
भेदं नोपादत्तं इत्येकवचन मेव भवति, यथा-...-'ताम्रः भेदः सिद्धः । भावः पुनरभिन्न इति भेदनिबन्धनत्वाद् द्वित्वादिसंख्या न भवति । घअन्तस्थले च भावस्य द्रव्या
पलाशेषु बभूव रागः' इत्यत्र पलाशरूपाश्रयानेकत्वेऽपि श्रिततयाश्रयभूतद्रव्यभेदनिबन्धने द्वित्वबहुवचने भवत ।
'रागः' इत्यत्रैकवचनमेव भवति, रागस्य कजातीयतया) 20 इति पाका इत्यादिप्रयोगाणां नानपपत्ति: । पाकस्याश्रया
भेदानवगमात्, तथा भवद्भिरास्यते इत्यापीति भावः ।
नहि सर्वत्राश्रयभेदादाश्रितस्य भेदप्रतिपत्तिनियमः, हि गुडतिलोदनादयो भिद्यन्तेऽतस्तनिबन्धनैव पाकादिष बहुवचनोपपत्तिरिति भावः ।।
- घटान् पचतीत्यादौ पाकाश्रयाणां घटानां भिन्नत्वेऽपि
पाकस्य कत्वप्रतीते: स्पष्टत्वात् । पुन: पूर्वपक्षी शङ्कते--'इहापि तहि यावन्तस्ते तां । कियां कुर्वन्ति सर्वे ते तस्या आश्रयभूता भवन्ति,
___ केचित् तु 'उष्ट्रासिका: आस्यन्ते' इत्यत्र कर्मणि लकार (60) 25 न दूदाद् द्विवचनबहवचनानि प्राप्नुवन्ति' इति । उत्तर- : व्याचख्युः, तत् तु भाष्याननुगुणं, भाव एव बहुवचनस्य
यति एवं तहीदं तावत् संप्रष्टव्य:-किमभिसमीक्ष्यत । प्रतिपाद्यत्वात् । प्रयुज्यते पाको पाका इति । यदि तावत् पाकविशेषान- अथ कालविशेषकृतः पाकभेदो घान्तस्थले समाश्रीभिसमीक्ष्य, यश्चौदनस्य पाको, यश्च गुडस्य, यश्च तिलाना, ! यते, तथाहि -कश्वनाद्यतन: पाकः, कश्चन ह्यस्तनः,
बहवस्ते शब्दाः सरूपाश्च, तत्र युक्तं बहुवचनमेकोषश्व । , कश्चन श्वस्तन इति तत्रापि बहवः पाकशब्दाः प्रयोक्तव्याः, 6) 30 तिङभिहिते चापि तदा भावे बहुवचनं श्रूयते । तद्यथा -- तेषां च सरूपत्वादेक शेषेण बहुवचनाद्युत्पतिः समुचिता । उष्ट्रामिका आस्यन्ते, हतशायिकाः शय्यन्त इति । तिङन्तस्थले च नह्य कं तिङन्तं भिन्नभिन्नकालभाव
अथ कालविशेषानभिसमीक्ष्य, यश्चाद्यतन: पाको, : प्रत्यायने समर्थमिति भिन्नकालासनक्रियाप्रत्यायनाय यश्च शस्तनो यश्च श्वस्तनस्तेऽपि बहवः शब्दा: सरूपाश्च, भिन्नकालानामेवाख्यातानां प्रयोग आवश्यकः, यथा ---
तत्र युक्त बहुवचनमेकशेषश्च । तिभिहिते चापि तदा भूते 'आसि' इति प्रयुज्यते, वर्तमाने 'आस्यते' इति, 70 3. भावेऽसारूप्यादेकशेषो न भवति ---आसि, आस्यते, 'भविष्यति च 'आमिष्यते' इति, तेषां च विरूपत्वान्न आसिष्यते इति ।
तवैक शेषादि भवितुं शक्नोतीति न बहुत्वमिति ।