________________
(૧૬૮)
એવા પાંચ પ્રકારના રસવાળું. આ રીતે ચારે પ્રકારે વર્ષે. તેમાં કાળથી ચાર પ્રકારમાં દિવસે ગ્રહણ કરેલું દિવસે ખાવામાં રાત્રિને અભાવ હોવાથી તે વર્જવું ન જોઈએ, એમ કહેનારને ઉત્તર આપે છે કે-મેદકાદિ વસ્તુને સંચય પણ મુનિ ન કરે કે જે આજનું ગ્રહણ કરેલું બીજે દિવસ ખવાય. દુર્ભિક્ષાદિ પ્રસંગે પણ તેમ કરવાનું મુનિમાટે ત્યાજ્ય કહેલું છે.
આ પ્રમાણે છ મૂળગુણના ધારક એવા મારા ધર્મગુરૂ છે.
મૂળ ગુણ વિષે કહ્યા બાદ હવે ઉત્તર ગુણ સંબંધી કહેવાને અવસર છે. ઉત્તર ગુણ પિંડવિશુદ્ધિ વિગેરે છે. તેમાં પણ સર્વ ગુણના આધારભૂત એવા દેહના પરિપાલન માટે નવકેટિ શુદ્ધ એવા આહારને મુનિ ગ્રહણ કરે. તે વિશુદ્ધિ આ પ્રમાણે
સરંભવિવજિત અને સંયમમાં ઉઘુક્ત એવા મુનિ પિતાને અર્થે કોઈપણ ન ખરીદે, ન ખરીદાવે, ન હણે ને ન હણવે. ૩૨૯,
' વિશેષાર્થ–મુનિ શાળિ મગ વિગેરે પિતે ન ખરીદે અને બીજા પાસે ન ખરીદવે, તેમજ સચિત્તને અચિત્ત કરીને પોતે તેમના જીવેને ન હણે. પિતે એદનાદિ રાધે નહીં તેમજ બીજા પાસે રંધાવે પણ નહીં. ખરીદતાં, હણતાં, રાંધતાં અન્યને અનુમેદે પણ નહીં. આ પ્રમાણે પિંડવિશુદ્ધિ કહી. એમાં એક અન્નનું ગ્રહણ કરેલું હોવાથી તજજાતીય એવા શય્યા, પાત્રાદિમાં પણ સમજી લેવી. શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે-મુનિ પિંડ, શય્યા, વરૂને પાત્ર અ ને ઈચછે નહીં; કલને જ ગ્રહણ કરે. અશુદ્ધ પિંડને ગ્રહણ કરતા એવા અચારિત્રીમાં સંયમને સદ્ભાવ નથી અને સંયમ ન હોવાથી તેની સર્વ દીક્ષા નિરર્થક છે.
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
