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Die Wissenschaft von Karma reif sein. Danach wird der Saft herauskommen (das Ergebnis von Karma).
Wer ist gebunden: Der Körper oder die Seele?
Fragender: Ist nun der Körper oder die Seele gebunden?
Dadashri: Der Körper selbst ist Karma, wie also kann er irgendeine andere Unfreiheit, ein anderes Gebunden-Sein haben? Derjenige, der fühlt, dass er nicht frei ist, ist gebunden. Wer erleidet die Gefangenschaft: das Gefängnis oder der Inhaftierte? Dieser Körper ist das Gefängnis, und derjenige, der in ihm wohnt, ist gebunden. Derjenige, der glaubt: „Ich bin gebunden, ich bin dieser Körper, ich bin Chandubhai" ist derjenige, der gebunden ist.
Fragender: Wolltest du damit sagen, dass die Seele durch den Körper Karma bindet (auflädt) und entlädt?
Dadashri: Nein, so ist es nicht. Die Seele ist absolut nicht darin involviert. Tatsächlich ist die Seele frei, sie ist unabhängig. Es ist das Ego, welches durch die falschen Überzeugungen erschaffen wurde, und es ist das Ego, das die Früchte des Karmas erlebt. 'Du' bist das Reine Selbst, und doch behauptest du, Chandubhai zu sein. Etwas zu behaupten, was du nicht bist, nennt man Ego. Das ist die falsche Überzeugung des Egos. Egoismus bedeutet, den Raum von jemand anderem an sich zu reißen und ihn sein Eigen zu nennen. Wenn dieses Ego weggeht, kannst 'Du' an deinen eigenen Platz zurückkehren, wo es keine Unfreiheit gibt.
Karma und Seele - Leben für Leben zusammen
Fragender: Ist es für die Seele möglich, frei zu sein von Karma? Wann geschieht das?
Dadashri: Wenn sich keine Umstände an das Selbst klammern und anhaften können, dann wird sich kein einziges Karma anhaften und anklammern können. Für die absolut befreiten Seelen existiert kein Karma, und man findet sie nur im Bereich der befreiten Seelen (Siddhagati).
Dem Gebundensein durch Karma unterliegt man
