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Die Wissenschaft von Karma
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Dadashri: Solange du Karma bindest, wird es immer eine nächste Geburt für dich geben. Wenn du Karma bindest, wirst du die Wirkungen im nächsten Leben erfahren müssen. Aber beweist nicht die Tatsache, dass Lord Mahavir keine weitere Geburt erfahren musste, dass es trotz unserer täglichen Aktivitäten einen Weg geben muss, kein neues Karma zu binden?
Fragender: Es muss einen geben.
Dadashri: Hast du dir jemals einen Zustand gewünscht, in dem kein neues Karma gebunden wird? Es gibt eine Wissenschaft, in der trotz täglicher Aktivitäten im Leben kein neues Karma gebunden wird. Wenn du diese Wissenschaft kennst, wirst du befreit sein.
Unwissenheit ist das Hindernis, nicht Karma
Fragender: Erhalten wir dieses Leben aufgrund der Früchte unseres Karmas?
Dadashri: Ja, das gesamte Leben muss damit verbracht werden, die Früchte des vergangenen Karmas zu erfahren. Neues Karma wird durch Anhaftung und Abscheu (Raag-Dwesh) erschaffen. Wenn du keine Anhaftung oder Abscheu hast, gibt es kein neues Karma.
Es gibt kein Problem mit der karmischen Wirkung. Karma wird seine Wirkung entfalten, solange dieser Körper existiert. Das Problem liegt in Anhaftung und Abscheu. Die vollständig Erleuchteten sagen dir, du sollst dein Leben ohne Anhaftung und Abscheu leben.
Was auch immer du in diesem Leben tust, es ist ohne Wert. Nur wenn Anhaftung und Abscheu passieren, wird neues Karma gebunden. Du bist nicht verantwortlich, wenn keinerlei Anhaftung oder Abscheu vorliegen.
Dieser Körper ist von Geburt bis zum Tod eine Wirkung. Nur Anhaftung und Abscheu führen zu neuen Konten. Deshalb sagen uns die vollständig Erleuchteten (Vitarags), ohne Anhaftung und Abscheu (Vitarag) zu werden und Befreiung zu erlangen.
Wenn mich jemand beleidigt, weiß ich, dass er
