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Shuddhatma, alma pura” se puede perder también, la convicción nunca se perderá. La fe puede reconvertirse, puede cambiar, pero la convicción no cambiará.
La convicción digamos que es como enterrar un palo hasta la mitad en la tierra. Ahora si lo empujamos puede que se doble un poco, pero no abandonará su situación. La convicción del “Yo soy Shuddhatma, alma pura) nunca se irá.
La experiencia, la conciencia y la convicción (anubhav, laksha y pratiti respectivamente) estará ahí. La convicción estará ahí siempre. La conciencia (laksha) estará ahí por algún tiempo. Si estamos muy ocupados con nuestro trabajo o negocio, perdemos nuestra conciencia (laksha) y al salir del trabajo, la conciencia vuelve. Y la experiencia (anubhav) ocurre cuando salimos del trabajo y nos hemos retirado de todo, “sentándonos” solos. Es entonces que degustamos el “sabor” de la experiencia. No obstante, esta experiencia irá aumentando.
La experiencia, la conciencia y la convicción. La convicción (pratiti) es el cimiento base. Una vez que éste ha sido establecido, la conciencia (laksha) aumentará, entonces el “yo soy shuddhatma, alma pura) prevalecerá constantemente en Tu conciencia (laksha). Entonces cuando haya algún respiro volverás a permanecer en el “conocedor y observador (gnata –drashta) por un momento, esa es la experiencia (anubhav)
[13] La Importancia del satsang directo El Satsang es necesario para resolver las cuestiones
A través de este Akram Vignan, tú también has adquirido la experiencia del Ser. Has obtenido el Ser de manera natural y por lo tanto esto te beneficiará y te hará progresar más aún. Tienes que entenderlo cómo tener la mejor amistad posible con el Gnani Purush.
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