Book Title: Science For Self Realization
Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust

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Page 64
________________ ser vivo debería sufrir. Justicia e Injusticia sólo existen en el lenguaje del hombre. Un ladrón cree que robar es una forma de vida. Un filántropo cree en la caridad. Todo esto forma parte del lenguaje del hombre. En Dios nada de esto existe. En el mundo de Dios tan solo hay esto: “Nadie debería infligir daño alguno a ningún ser vivo; Este es nuestro único principio!” Nuestros propios errores nos hacen ver injusticia El hombre ve el mundo como injusto por sus propios errores. El mundo nunca ha sido injusto, ni siquiera por un segundo. Es siempre completa y absolutamente justo. La justicia fluctúa en el campo de la ley, se puede probar que alguien está equivocado, pero la justicia de la naturaleza es constante. Esta justicia no cambia ni por un segundo. Si hubiese injusticia, nadie podría alcanzar la liberación. La gente se pregunta.” ¿Por qué ocurre que hasta las buenas personas se enfrentan a dificultades?''La verdad es que nadie les está causando dificultades. Mientras uno no interfiera, nada interferirá en tu vida. Nadie tiene el poder de hacer eso. Todos esos problemas existen por tus propias interferencias. La forma del mundo es la Justicia Este mundo no es una ilusión. La forma de este mundo es la justicia. La naturaleza nunca ha permitido que prevalezca ninguna injusticia. Cuando la naturaleza hace que un hombre sea matado o que ocurra un accidente, todo esto es justo. La naturaleza nunca se ha salido del reino de la justicia Es debido a la falta de comprensión que todo es malinterpretado. Las personas no saben cómo vivir bien la vida. No experimentan más que preocupaciones. Cualquier cosa que ocurra, debería ser aceptada como justicia. Si entiendes y aceptas que “cualquier cosa que ocurra es justicia” fluirás por la vida sin obstáculos. En este mundo no existe la injusticia ni siquiera momentáneamente. Todo cuanto haya ocurrido es justicia. Es tu intelecto el que te confunde y te hace cuestionar la justicia de la naturaleza, que lo abarca todo. 55

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