________________
sufrimiento. Si alguien se convierte en un instrumento probatorio (nimit), le culpas a él. Sin embargo si el instrumento es un clavo que te pincha ¿qué harías? Cientos de personas caminan por ese lugar y a nadie le pasa nada, pero cuando “Chandulal" pasa por allí, el pincho se clava en su pie. Vyavasthit (evidencia científica circunstancial) es muy preciso. Tan solo inflige sufrimiento a aquellos que tengan cuentas pasadas. Reúne todas las circunstancias incluyendo un instrumento probatorio (nimit) y la víctima. Pero cuál es la culpa del instrumento probatorio (nimit)?
Si alguien me preguntara como reconocer sus errores, yo le diría que hiciera una lista de todas las circunstancias en la que experimente sufrimiento. Esas son sus errores. Tiene que encontrar las faltas que residen detrás del sufrimiento.
¿Dónde está el mayor error?
¿De quién es el error? Es del que sufre ¿Cuál es el error? El error es su creencia "yo soy Chandulal". Ese es el fallo. En realidad nadie en este mundo está equivocado entonces nadie puede ser culpado. Esto es un hecho.La persona que te inflige un daño es meramente un instrumento (nimit) y el error mayor es el tuyo. Tanto la persona que te daña como la que te da alegría, son ambas instrumentos (nimits) Todo ocurre por las cuentas pasadas.
61
