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Dadashri: En el esfuerzo espiritual real purusharth no hay que hacer nada. La diferencia entre los dos es que el purusharth real significa "ver" y "saber" ¿Y qué es lo que significa entonces el purusarth relativo? Significa tener la intención interna (bhaav), es el ; "Eso es lo que voy a hacer"
El esfuerzo espiritual real el esfuerzo que hacías como "Chandubhai" era un purushart ilusorio. Pero cuando haces el purusharth como "Yo soy Shuddhatma" y permeneces en los Cinco Agnas de Dada, eso sí es el purusharth real (esfuerzo espiritual real)
Buscador: ¿Es la semilla del Gnan (el conocimiento del Ser) que usted ha sembrado, la luz (prakash)?
Dadashri: ¡ Esa es la semilla que he sembrado! Pero se encuentra en la forma del segundo dia de la Luna creciente (beej) Ahora se irá gradualmente convirtiendo en Luna llena (poonam).El auténtico esfuerzo o purusharth comienza desde el momento en que el complejo del no-Ser (pudgal) y del Ser (Purush) se separan. Sí, cuando comience el esfuerzo o purusharth auténtico (siguiendo los Cinco Agnas) éste llevará a uno del segundo día de Luna creciente a la Luna llena. Eso ocurre cuando se siguen los Agnas. Uno no tiene que hacer nada en absoluto. No hay que hacer nada excepto seguir lo Agnas.
Buscador: Por favor Dada describe por lo menos el esfuerzo o purusharth que hay que hacer después de que uno se convierta en el Ser (Purush) ¿Cómo tiene uno que comportarse en sus interacciones con la vida mundana (vyavahar)?
Dadashri: todos nuestros mahatmas (aquellos que han conseguido la Realización del Ser mediante el Gnan Vidhi) siguen realizando su vida en el mundo ¿acaso no lo hacen? Ellos
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