Sadguru Sange Vishwa ne Panthe

Author(s): Manorama B Khanderiya, Balwantrai N Khanderiya
Publisher: Vishwavatsalya and Santbal Award Foundation Ahmedabad

Page 145

૧ર૦ અડકે નહીં, એ કેવો ઊંડો અને દઢ સંસ્કાર ! આ સંસ્કારજ ભારતની મહાન મૂડી છે! ભારતની આ ગ્રામ્યપ્રજા નૈતિક રીતે સંગઠિત થાય અને એ નિસ્પૃહી ધર્મગુરુઓ અને ત્યાગી ગ્રામસેવકોના ઉચિત માર્ગદર્શન અને પ્રેરણા વિના સંગઠિત નૈતિક રીતે થવાની નથી. એટલે જ આપણે પગપાળા વિહાર અને ઘેર ઘેર ભિક્ષાચારીથી નિર્વાહ કરતાં સાધુસાધ્વી સંન્યાસીઓને મહત્ત્વ આપીએ છીએ.
સૌ પોતપોતાની મેળે કામ કરે, તે જ જરૂરી છે, પણ સાથો સાથ પ્રેરણા અને માર્ગદર્શન પણ સતત જાગૃતિપૂર્વક મળતાં રહેવા જરૂરી છે. નહીંતો ક્યારે લાલચમાં કેડરમાં લપટાઈ જવાય કે વહી જઈ હિંમત ખોઈ બેસાય તે કહી શકાય નહિ.
ગામડાના ગૂંદી અને રાણપુર જેવાં કેન્દ્રો રોજી રોટીનાં સાધનો નાની વીજળી સહાય મળતાં સર્વાગીગણ રીતે ખીલી શકે છે તે દર્શાવતાં કેન્દ્રો છે, જે જોઈ શ્રી ચીમનભાઈ ચકુભાઈ, શ્રી રિષભદાસ રાંકા જેવા પ્રખર બુદ્ધિશાળી લોકો પણ પ્રભાવિત બની શક્યા. સોપાન દંપતી તો યાદ કર્યા જ કરે છે. પણ આ બધામાં શહેરોએ પણ પૂરક તરીકેનો ભાગ ભજવવોજ પડશે. તા. 22-6-77
- મંતબાલ
ધર્મમય સમાજરચનાના ઇતિહાસની જરૂર
ગંદીનાં સંસ્મરણો કદરતી રીતે સારાં લખાયાં છે. તમે સાતમા મુકામાં (એ મુદ્દો ઉમેરી) જણાવ્યું છે તેમ જે મેં આગલા નં. ૧૫૮માંના આ કૉલમોમાં અછડનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. માનવ સ્વભાવજ એવો છે કે જેના ઉપર સમુચિત નિયંત્રણ જરૂરી હોય. પરંતુ એ નિયંત્રણ મીઠું અને તરત સ્વીકાર્ય સહેજે બને એવું હોવું જરૂરી છે અને તે સંત-સેવક સંકલન વાળી આપણી જે વાત છે તેથીજ બની શકે.
મારી ગેરહાજરી દરમ્યાન બધુંજ સારી પેઠે અને તે રાજકારણની શુદ્ધિ સંગીનતા સાથે જાળવી રાખવાનું મુખ્ય માન રચનાત્મક એવા ત્યાંનાં કાશીબેન, અંબુભાઈ વ. સ્થાનિક અને સુરાભાઈ, કુરેશીભાઈ જેવા અમદાવાદ સ્થાયીજનોના સહયોગે થયું છે. પરંતુ મૌલિક ફાળો તે બધામાં પણ ફલજીભાઈ વગેરે ખેડુતોનો ઓછો નથી. તમારું માટલીઆભાઈ દ્વારા ત્રીશ વર્ષના ઈતિહાસનું સંકલન કરવાનું
શ્રી સદ્ભર સંગે : વિશ્વને પંથે