________________
जन्म समवाप्य कुलबन्धुविभवरूपवलबुद्धिसंपन्नः । श्रद्धासम्यक्त्वज्ञानसंवरतपोबलसमग्रः ॥ ३० ॥ पूर्वोक्तभावनाभिर्भावितान्तरात्मा विधूतसंसारः। सेत्स्यति ततः परं वा स्वर्गान्तरितस्त्रिभवभावात् ॥३०१॥
भावार्थ-त्यां देवलोक संबंधी सुख चिरकाळ अनुभवीने स्थिति पूर्ण थये सते, त्यांथकी पुनः मनुष्यलोकमा गुणवंत कुटुंबने विषे जन्म पामी कुळ, बंधु, विभव, रूप, बळ अने बुद्धिसंपन्न थइ, श्रद्धा, सम्यक्त्व, ज्ञान, संवर तथा तपोबळ संयुक्त होइ, पूर्वोक्त भावनाभावित अंतरात्मा बनी, जन्ममरणरूप सर्व संसारनो सर्वथा छेद करीने, तेज भवमा अथवा ते पछी स्वर्गातरित त्रीजे भवे सिद्धिपदने पामे छे. २६६-३०१
विवेचन-त्या एटले सौधर्मादिक देवलोक संबंधी सुखने चिरकाळ (केमके उपर उपरना देवलोकमां आयुष्य स्थिति लांबी होय छे ) अनुभवी स्वयोग्य प्राप्त आयुष्य स्थितिनो क्षय थवाथी एटले ते स्थिति पूरी थवाथी त्यांथी च्यवी, मनुष्य लोकमां उत्तम जाति कुळ अने आचार संपन्न एवा बहोळा कुटुंबवाळा गुणवंत मनुष्यने त्यां प्रावी अवतरे छे. अनुक्रमे जन्म लाभ पामी, कुळ ते उग्र क्षत्रीयादि पितानो अन्वय, बन्धु ते स्वजन वर्ग, विभव ते द्रव्यसंपदा, रूप ते विशिष्ट शरीर अवयवोनी रचना-सुघडता, बळ ते वीर्यसंपदा भने बुद्धि उत्पातिकी प्रमुख चार प्रकारनी ए सकळ कुळ बंधु प्रमुख सुयोगथी संपन्न, तेमज श्रद्धा ते अहत् भगवंतो उपर अत्यंत प्रीति तथा पूज्य मुनिजनो उपर दृढ अनुराग, सम्यक्त्व ते तत्वार्थ श्रद्धान लक्षण, ज्ञान ते यथासंभव मतिश्रुतादि, संवर ते आश्रव निरोध लक्षण, तपोबल ते द्वादशविध बाह्य-अभ्यंतर तप करवा उत्साह अने उद्यम ए सकळ
Jain Education
For Personal Private Use Only
www.jainelibrary.org
