Book Title: Prachin Tatha Navya Karmgranth Chatushka
Author(s): Vijayhemprabhsuri, Pareshbhai J Shah
Publisher: Vijaynitisuri Jain Tattvagyan pathshala
View full book text
________________
૧૪
પ્રાચીન પ્રથમકર્મગ્રન્થ આ પ્રમાણે ગોત્રકર્મ કહેવાયું. હવે હમણાં આઠમું અંતરાય કર્મ છે. તે ભંડારી સમાન જે પ્રમાણે છે તે પ્રમાણે તમે સાંભળો. ૧૫૬. जह राया इह भंडारिएण विणिएण कुणइ दाणाई । तेण उ पडिकूलेणं, न कुणइ सो दाणमाईणि ॥ १५७ ॥
જેમ આલોકમાં રાજા વિનીત એવા ભંડારી દ્વારા દાન વિગેરે કરે છે, વળી પ્રતિકૂળ એવા ભંડારી દ્વારા તે રાજાદાન વિગેરે કરી શકતો નથી. ૧૫૭. जह राया तह जीवो, भंडारी जह तहंतरायं च । तेण उ विबन्धएणं, न कुणइ सो दाणमाईणि ॥ १५८ ॥
જેમ રાજા તેમ જીવ, અને જેમ ભંડારી તેમ અંતરાય કર્મ. પ્રતિકૂળ એવા અંતરાય કર્મ વડે તે જીવ દાનાદિ કરી શકતો નથી. ૧૫૮. तं दाणलाभभोगोवभोगविरियंतराय पंचमयं । एएसिं तु विवागं, वोच्छामि अहाणुपुव्वीए ॥ १५९ ॥
તે અંતરાય કર્મ, દાન, લાભ, ભોગ, ઉપભોગ અને વીર્ય એમ પાંચ પ્રકારે છે વળી અંતરાય કર્મનો વિપાક અમે યથાનુપૂર્વી વડે કહીશું. ૧૫૯. सइ फासुयंमि दाणे, दाणफलं तह य बुज्झई विउलं । बंभच्चेराइजुयं, पत्तंपि य विजए तत्थ ॥ १६० ॥
પ્રાસુકદાન હોતે છતે, તથા દાનનું ફળ વિપુલ જાણે છે વળી બ્રહ્મચર્યાદિથી યુક્ત પાત્ર પણ વિદ્યમાન છે. ૧૬૦. दाउं नवरि न सक्कइ, दाणविघायस्स कम्मणो उदए । दाणंतरायमेयं, लाभे वि य भण्णए विग्धं ॥ १६१ ॥
દાનસામગ્રી હોવા છતાં પણ ઘાત કરનાર કર્મના ઉદયથી દાન આપવા માટે સમર્થ થતો નથી. તે દાનાંતરાય કર્મ છે. હવે લાભને વિષે પણ અંતરાયને કહેવાય છે. ૧૬૧.
