________________
શું ઈશ્વર જગતનો કર્તા છે?
પૂ. પંન્યાસજી મહારાજ શ્રી પ્રવીણવિજયજી ગણિવર, કેટલીક વેળા અજેન હિંદુસમાજમાં એ ભ્રમ ફેલાવવામાં આવે છે કે, જેને ઈશ્વરને માનતા નથી, જેને નાસ્તિક છે.” ઈત્યાદિ. પણ જેને જે રીતે ઈશ્વરનું શુદ્ધ સ્વરૂપ સ્વીકારે છે, અને ઈશ્વરને માને છે, એ રીતે અન્ય કે સંપ્રદાયમાં ઈશ્વરનું યથાર્થ સ્વરૂપ સ્વીકારાયું નથી. અન્ય લેકે ઈશ્વરને જગતને કર્તા માને છે, ત્યારે જેને જગતના કર્તા તરીકે ઈશ્વરને સ્વીકારતા નથી. જેના સંપ્રદાયની આ માન્યતાનાં ઉંડાણમાં જે વાસ્તવિકતા રહેલી છે, તે અહિં સુંદર રીતે રજૂ થયેલ છે. આ કારણે સહુ કેઈએ આ લેખ મનનપૂર્વક વાંચવા જેવું છે.
જ્યારે ઘડા જેવી સામાન્ય ચીજને બના- આ દુનિયાને ઉત્પન્ન કરનાર ઈશ્વર જ છે, વનાર પણ કુંભાર હોય છે. તે પછી આવા એમ નક્કી કરાવી દીધું છે. પરંતુ તે કલ્પના વિશાલ જગતને બનાવનાર કોઈ ન હોય એ બીલકુલ વજુદ વિનાની છે. ઘડાને બનાવનાર કેમ બને ? આ કલ્પનાએ સોના મગજમાં કુંભાર હોઈ શકે છે, કારણ કે ઘડે એ એક પાપ કરવું નહિ. ઈત્યાદિ કવાથી આકારવાલી વસ્તુ છે. અને કુંભાર પણ દેહધારી વિકારરહિત થયેલી નાગિલને ધર્મગુરુ માની
હાઈ આકારવાલે છે. આકારવાલે આકાર પરપુરુષને નિયમ લેઈ વારંવાર પ્રણામ કરી
વાલી ચીજ બનાવી શકે છે. જ્યારે ઈશ્વર તે ચાલી ગઈ.
નિરંજન નિરાકાર હોય છે. નિરાકારવાલાથી નાગિલને ઉંઘ આવી નહિ. વિચારમાં આકારવાલા જગતની ઉત્પત્તિ અસંભવિત છે. ચડયે “આજે તે પૂર્યોદયે પાપથી બચે, માટે દડા આદિ વસ્તુને બનાવનાર હોય છે. પરંતુ ભવિષ્યમાં કઈ છલ કરી પ્રમાદવશ તેજ મુજબ આ સૃષ્ટિને પણ કઈ સજનહાર થઈ ભાન ભુલું તો દુર્ગતિ થાય, માટે દીક્ષા હવે જોઈએ એ કલ્પના યુક્તિસંગત નથી. સવારમાં લેવી એજ ઠીક છે. નંદાને પીયરથી આ કપનાએ આજે જગતકતૃત્વ વિષે ઘણુ તેડાવી દીક્ષાની વાત કરી. નંદા તો વિરાગની મત-મતાંતરો ખડા કર્યા છે, દુનિયાને માટે હતી જ. મહોત્સવપૂવક દીક્ષા બન્નેએ લીધી, ભાગ અને ઘણા ધર્મો આ જગતના બનાવનાર સંયમ પાલી દેવલે કે સુર-ભગ ભોગવી મહાન તરીકે ઈશ્વરને જ માને છે. જ્યારે જેનધમ વિદેહે મનુષ્ય થઈ દીક્ષા લેઈ કેવલ પામી ઈશ્વરને બતાવનાર તરીકે માને છે. પરંતુ મુક્તિએ ગયા.
બનાવનાર તરીકે માનતા નથી. અને એજ કારવાંચક વિચારે કે, મહાધૂત, અનાચારી થી કેટલાક અનભિજ્ઞ પુરુષો જેને નાસ્તિક એ પણ નાગિલ, સતી સ્ત્રીના હૈયથી ગુણ- (અનીશ્વરવાદી) માને છે. પરંતુ આ તેમની વાન બની વિવેકરૂપી દીપકથી જ પાપથી માન્યતા બીસ્કુલ અણસમજ ભરેલી અને દીર્ઘબ, અને વિદ્યાધરી જેવી રૂપવાન સ્ત્રીને દષ્ટિ વિનાની છે. કારણ કે પ્રથમ તીર્થંકર મેહ અને રાજાની લાલચ પણ એના વિવેક- શ્રી આદિનાથથી લઈ વશમા શ્રી મહાવીર રૂપી દીપકને કમ્પાવી શકયા નહિ, ધન્ય હો, સ્વામી સુધીના તીર્થકરને ઇશ્વર તરીકે જ કોડ વંદન હૈ એવા આત્માઓને.
માને છે અને પૂજે છે. એટલું જ નહિ પણ
