________________
જય મ ન ની મ હ ત્તા અને આ રાધિ ના
– શ્રી મનુભાઈ લાલભાઈ શેઠ-મુંબઇ :જૈન શાસ્ત્રમાં મૌન એકાદશીના દિવસે મહાન શેઠને ધન્યવાદ બેલવા લાગ્યા, આ વાત રાજાએ પવિત્ર દિવસ તરીકે વર્ણવ્યો છે. શ્રી મહાવીર સ્વામીને પણ સાંભળી અને હાથી, ઘોડા, મનુષ્ય, રથ, પ્રધાન, વંદન કરીને શ્રી ગૌતમસ્વામી પૂછતા હતા કે, “ હે સામેતાદિક પરિવાર વિગેરે સાથે લઈને પોતે શેઠનું ભગવન, હે અનંત જ્ઞાનવંત ! માર્ગશિર્ષ શુકલ ઘર જોવા માટે આવ્યા, તે વારે સર્વ સંપત્તિ અખંડ એકાદશીએ પૌષધ કરે તેનું શું ફળ થાય ?” એમ રહેલી દેખી રાજા ઘણું આશ્ચર્ય પામ્યો, શેઠ પણ પૂછવામાં આવ્યેથી મહાવીર પ્રભુએ કહ્યું કે, “હે રાજાને આ જાણીને તેની આગળ ભેટ મૂકી, ગીતમ! સાંભળ, કોઇક સમયે દ્વારિકા નગરીને વિષે મેતીને થાળે વધાવ્યા. રાજાએ પણ શેઠની ઘણી શ્રી નેમિનાથ ભગવાન સમોસર્યા તેમને શ્રી કૃષ્ણજી પ્રશંસા કરી અને કહ્યું કે, “ તને ધન્ય છે ! તું આ ત્રણ પ્રદક્ષિણ દઈ વિનયપૂર્વક વંદન કરી પર્ષદામાં નગરનું આભૂષણ છે.” એમ કહી રાજ શેઠને તથા બેઠા અને ભગવંતે દેશના દીધી, દેશના સમાપ્ત તેની અગીયાર સ્ત્રીઓને ઘણું વસ્ત્રાલંકાર પહેરાવી થયા પછી શ્રી કૃષ્ણજી પૂછવા લાગ્યા કે, “ હે સ્વા- માન-મહત્વ આપી, શેઠને મળીને પોતાને મહેલે ગયા. મીન, વર્ષના ત્રણસેં–સાઠ દિવસ થાય છે; તે સર્વમાં નગરલોક સર્વ શ્રી જૈનધર્મની પ્રશંસા કરવા લા એવે ક દિવસ છે. કે જે દિવસમાં અલ્પ વ્રત-૫, અને કહેવા લાગ્યા કે, “ અહે! જૈનધર્મનો મહિમા વિગેરે કર્યાથી પણ તે દિવસ બહુ ફળ આપનારો પ્રત્યક્ષ નજરે દીઠે.” થાય.” ત્યારે ભગવાને કહ્યું કે, “હે કૃષ્ણ! માર્ગ. મૌન વ્રતનું પાલન કરવું એ દરેક મનુષ્ય વાતે શિષ શદિ અગીયારશને દિવસે અલ્પ પુણ્ય કર્યા થકી , સુગમ તો નથી જ. છતાં પણ જગતમાં મનુષ્ય માત્ર પણ બહુ પુરપ થાય, તેથી એ પર્વ સર્વે પર્વોમાં જે કાંઇ સત્કાર્ય આત્મશુદ્ધિ વાસ્તે સારી નિષ્ઠાથી ઉત્તમ છે. માટે તે આરાધવા યોગ્ય છે, વળી એ કરવાનો સંકલ્પ કરે છે તેને કુદરત જરૂર સહાય કરે અગીયારસને દિવસે જે એક ઉપવાસ કરીએ, તે છે અને તેથી મુશ્કેલ દેખાતા કાર્યને પણ તે સુગમ દોઢસે ઉપવાસનું ફળ થાય. ” માટે એ દિવસને બનાવી દે છે આ વ્રતનું પાલન સ્ત્રી કે પુરૂય કોઈ જૈન ધર્મમાં મહાન પવિત્ર દિવસ તરીકે વર્ણવ્યો છે. પણ કરી શકે, કારણ તેમાં કોઈ પણ મોટા વિધિને
મીન એકાદશી અંગે જૈન શાસ્ત્રમાં એક પ્રાચીન અવકાશ નથી, માત્ર મનના દઢ સંકલ્પની અને તેને કથા છે કે --“ વિજયપુર નગરને વિષે સુવ્રત શેઠ ચુસ્ત વળગી રહેવાની જરૂર છે. વળી મૌન વ્રતના મોન એકાદશીને દિવસે પોતાના ગૃહને વિષે પૌષધ પાલનથી મનોબળ, બુદ્ધિબળ તથા આત્માબળને લઈ મૌન પણે કાઉસગ્ગ ધ્યાનમાં ઉભા છે, તે અવ- વિકાશ થાય છે, આની પાછળ શારિરીક તદુરસ્તી સરે નગરમાં મોટી આગ લાગી, તે દેખીને સર્વ સારી રહે તેમાં કશું આશ્ચર્ય જેવું નથી. મૌન લોકો કોલાહલ કરવા લાગ્યા, અને અગ્નિ તે સારાએ વ્રત પાલન માટે શરૂઆતમાં રોજ છેડે થોડે વખત નગરમાં પ્રસરી ગયો. શેઠને પાડોશી લોકો. બુમ પાડી મૌન એકાદશીને નિયમ રાખજે અને તેને દઢતાથી કહેવા લાગ્યા કે, “હે શેડજી, તમે જલ્દી પરથી વળગી રહેવું. ત્યાર બાદ દર અઠવાડીએ તેમાં બેડ બહાર નીકળી આવે, હઠ ન કર.-તે સાંભળી થોડો વધારો કરતા જવું. શેઠ તે કુટુંબ સહિત કાઉસ્સગ કરતાં ત્યાં જ રહ્યા, મૌન વ્રતના પાલનના સમય દરમ્યાન વ્રતધારીએ લગાર માત્ર પણ અગ્નિથી બીન્યા નહિ, ત્યાં ધર્મના ખાસ કરીને ચાલુ પ્રભુસ્મરણ કરવું જ જોઈએ. પ્રભાવથી શેઠનાં ઘર, હાટ (દુકાન) વખારે, ઉપયોગી એમ કરવાથી બેવડો લાભ થાય છે, એક તે પ્રભુભક્તિ વસ્ત, જિનભવન (દહેરાસર) અને પીષધશાળા, એ થાય છે અને બીજુ મૌન દરમ્યાન મનને વ્યગ્ન કરે સર્વ બચી ગયું, ત્યાં સુરત શેઠની સર્વે સંપત્તિ તેવા બીજા નકામા વિચારો આવતા નથી. આ અગ્નિમાંથી ઉગરેલી જોઇને સર્વ નગરવાસીજનો મુજબ મન ૫ર ચાલુ સંયમ ન થઈ શકે
