________________
૪ ૦ ૨ ૦ છું . ...... પૂ૦ પંન્યાસ શ્રી કનકવિજયજી ગણિવર,
લક્ષમીને સાચે ઉપગ દાન છે. ભોગ છેડે રહે, મંત્રી જે કાંઈ ભણાવી રહ્યા છે, તેમાં કે નાશ એ સંપત્તિનું સારું કે નરસું પરિ શંકા પડે. એટલે સુમતિ દેરીને હલાવીને ણામ છે, એમ કહેવા કરતાં એક પુણ્યાધીન મંત્રીને સંજ્ઞા કરે. મંત્રી પાઠની વેળાયે અવસંપત્તિને વિવેકહીન દુરૂપયોગ છે, જ્યારે સર પામી તેને ખૂલાસે કરી, શંકાનું નિવારણ લક્ષ્મીને નાશ એ તે ખરેખર તેને કરે. એક અવસરે પાઠમાં એક ગ્લૅક આવ્યમાલીક ગણાતા આત્માની નિબળતાને પડ- સાનં મળે નાશતત્રં ત મવરિત કારવા દ્વારા તેના પુરૂષત્વની છડેચોક અવ-
वित्तस्य । यो न ददाति न भुङक्ते
ભાણ છે ? હિલના છે. સંપત્તિ સ્વયમેવ પુણ્ય ખૂટતાં ચાલી જાય કે આયુષ પૂર્ણ થતાં તેને મૂકીને
___ तस्य तृतीया गतिर्भवेत् ॥ તેને જોતા ચાલ્યા જાય-આ બન્ને રીતે
- ‘દાન, ભેગ તથા નાશ-આ ત્રણ લક્ષ્મીનાં લસીનો નાશ કહેવાય છે. ખરી રીતે આવો પરિણામ છે. જે આપતું નથી. ભગવતે નાશ એ કાંઈ પુણ્યના સ્વામીનું ગેરવ, સ્વમાન
જ નથી, તેનું ત્રીજું પરિણામ નાશ છે.” કે પ્રતિષ્ઠા આપનારું પરિણામ નથી, પણ
મંત્રી મતિસાગર આ રીતે બ્લેકને અર્થ લકમીના ભતાની એ તે એક વિટંબના છે. સમજાવી રહયા છે, પણ વિવેકશીલ સુમતિને ભેગ કે નાશ; એ લહમીનું વાસ્તવિક દષ્ટિએ આ અર્થ યથાથી જણાતું નથી, શંકા રહે સાચું ફળ નથી, પણ ત્યાગ એજ લક્ષ્મીનું છે, તેના નિવારણ માટે વારંવાર તે દેરીને સ્વ–પર ઉપકારક ફલ છે. આને અંગે મતિ હલાવે છે. મંત્રી એક વખત બે વખત એ શ્લેકને સાગર મંત્રીના પુત્ર સુમતિને પ્રસંગ આવે અથ સ્પષ્ટ કરે છે, પણ સુમતિના મનનું સમાછે. વિવેકી આત્માની સુંદર કટીની વિચાર ધાન થતું નથી. મંત્રીને રેષ આવે છે. આવા ણાને પડશે આમાંથી આપણને જરૂર મળી
સીધા-સાદા અર્થમાં સુમતિ જેવા બુધ્ધિમારહે છે.
નની બુદ્ધિ અટવાતી જોઈ, મંત્રીની ધીરજ
ખૂટી, એણે પાઠ બંધ કરી, અન્ય વિદ્યાથી સુમતિ વિવેકી છે. પૂર્વની આરાધનાના
એને રજા આપી. સુમતિને ઉપર બેલાવી ગે બાલ્યકાલથી જ સારા-સારને વિવેક કર
મતિસાગર મંત્રીએ પૂછયું; “કેમ આવા વાની તેનામાં શક્તિ છે. દાસીપુત્ર હોવાથી મંત્રી સીધા અને સાદા શ્લોકમાં આજે તારી બુદ્ધિ એને ભણાવવા માટે ભેંયરામાં રાખે છે.
બહેર મારી ગઈ? તને શું નથી સમજાતું, તે વેદ આદિનું અધ્યયન-અધ્યાપન મંત્રીના
તે કહે? ” સુમતિએ ધીરજથી નમ્રતાપૂર્વક ઘરમાં આમ ચાલુ છે. અન્ય બ્રાહ્મણ પુત્ર
કહ્યું: “પિતાજી લક્ષ્મીનાં આપ જે ત્રણ ફલ વિદ્યાર્થી તરીકે મંત્રીની પાસે અધ્યયન કરી
વર્ણવે છે તે હમજી શકાતું નથી. કારણ રહયા છે. સુમતિ ભેંયરામાં રહી, આ બધું
____ आयासशत लब्धस्य, प्राणेभ्योङपिगरियसः સાંભળે છે. પાઠ વેળાયે શંકા પડે છે તે વિષે સૂચના કરવા મંત્રીએ સુમતિને એક દેરી અતિરેa વિત્તી રાનમન્યા વિપત્ત : // આપી રાખી છે. દેરીને એક છેડે સુમતિના સેંકડો પ્રયત્નોથી પુણ્યના ગે પ્રાપ્ત હાથમાં રહે, અને મંત્રીને આસન પર બીજો થતું અને પ્રાણથી પણ મહત્ત્વનું જે ધન,
