Book Title: Jain evam Bauddh Yog
Author(s): Sudha Jain
Publisher: Parshwanath Shodhpith Varanasi

View full book text
Previous | Next

Page 326
________________ ३१२ अध्ययन, पृ० - ६४.) ३३. चक्षुरचक्षुरवधिकेवलानां निद्रानिद्रानिद्राप्रचलाप्रचलाप्रचलास्त्यानगृद्धिवेदनीयानि च। वही, ८/८ जैन एवं बौद्ध योग : एक तुलनात्मक अध्ययन ३४. ३५. नवपदार्थ ज्ञानसार पृ० २३७ तथा त० सू०, ६ / १२ | ३६. तत्त्वार्थसूत्र,६/१३ । दुःखशोकतापाक्रन्दनवधपरिदेवनान्यात्मपरोभयस्थान्यसद्वेद्यस्य । वही, ६ / १२ ३७. नवपदार्थ ज्ञानसार, पृ० - २३७। ३८. वही, पृ०- २३७ (उद्धृत-जैन, बौद्ध और गीता के आचार दर्शनों का तुलनात्मक ४५. ४६. अध्ययन, पृ० - ३६९). ३९. जैन धर्म - दर्शन, पृ०-४६४-६५. ४०. नवपदार्थ ज्ञानसार, पृ०-२३७ ४१. केवलिश्रुतसंघधर्मदेवावर्णवादो दर्शनमोहस्य । तत्त्वार्थसूत्र, ६ / १४ कषायोदयात्तीव्रपरिणामश्चारित्रमोहस्य। वही, ६/१५ ४२. समवायांग, ३० / १ ४३. जैन धर्म दर्शन, ४४. बह्वारम्भपरिग्रहत्व च नारकस्यायुषः । तत्त्वार्थसूत्र, ६ / १६ माया तैर्यगयोनस्य । वही, ८/१७ कर्मग्रन्थ, १/५८ ४७. तत्त्वार्थसूत्र, ६/१८ ४८. वही, ६/२० ४९. जैन, बौद्ध और गीता के आचार दर्शनों का तुलनात्मक अध्ययन, भाग-१, पृ० ५१. वही, पृ० १६२। ३७३-३७४. ५०. तत्त्वार्थसूत्र, पृ० - १६२ । ५२. नवपदार्थ ज्ञानसार, पृ० - २३९ ५३. वही ५५. वही, ६/२४ ५७. विध्नकरणमन्तरायस्य । तत्त्वार्थसूत्र, ६ / २६ Jain Education International पृ०-४६६ ५४. ५६. त० सू०, ६ / २५ नवपदार्थ ज्ञानसार, पृ०-२४०. ५८. वही, ८ / १४ ५९. बन्धहेत्वभावनिर्जराभ्याम् कृत्स्नकर्मक्षयो मोक्षः । तत्त्वार्थसूत्र, १० / २-३. ६०. कृत्स्नकर्मक्षयादात्मन: स्वरूपावस्थानं मोक्ष: । जैन सिद्धान्त दीपिका, १५/३९। ६१. यथा बीजाङ्कुरसंतानेऽनादौ प्रवर्तमाने अन्त्यबीजमग्निनोपहताङ्कुरशक्तिकमित्यंतोऽस्य दृष्टस्तथा मिथ्यादर्शनादिप्रत्ययसाम्परायिकसन्ततावनादो ध्यानानलनिर्दग्धे कर्मबीजे भवाङ्करोत्पादाभावान्मोक्ष इति दृष्टमिदमपह्नोतुमशक्यम् । उक्तं च दग्धे बीजे यथाऽत्यन्तं प्रातुर्भवति नाङ्कुरः । कर्मबीजे तथा दग्धे न रोहति भवाङ्कुरः ।। For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org


Page Navigation
1 ... 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344