Book Title: Jain_Satyaprakash 1945 06
Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૯૦ ] શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
[ વર્ષ ૧૦ ભાવ બહુ જ સુંદર છે. પર્યુષણના સમયે જેને તેમજ જેનેતર સાથે રહીને ભાવના ખૂબ ઉલાસથી કરે છે. મહારા મામા શ્રી ડીદાસ ભૂધરદાસ શાહ હંમેશાં જ્યારે જ્યારે જરૂર હેય છે ત્યારે હાર્મોનિયમ લઈને આવે છે અને ભક્તિરસમાં સંગીતની સાથે ઓર વધારે કરવામાં ખૂબ મદદ રૂપ બને છે. પિતે અત્યારે વૈષ્ણવ ધર્મ પાળતા હોવા છતાં પ્રભુ પ્રત્યેની ભક્તિ જેન જેટલા જ સુંદર ભાવથી કરે છે, અને તેમના સંગીતને લીધે દેરાસરમાં પર્યુષણના દિવસોમાં જે આનંદ અનુભવાય છે એ સંગીતની ગેરહાજરીમાં ન અનુભવાત. પર્યુષણપળે પછી નકારથી દર વર્ષે થાય છે જેમાં જેને તેમજ જૈનેતર સહભેજન પ્રેમથી દેરાસરની ધર્મશાળામાં કરે છે.
આ ગામથી ત્રણ ગાઉ દૂર એક શિવમંદિર છે, જેનું નામ ઉત્કંઠેશ્વર મહાદેવ છે. બીજું સ્થળ અત્રેથી ૬ ગાઉ દૂર છે અને તે સ્થળનું નામ કેદારેશ્વર મહાદેવ છે. કેદારેશ્વરમાં ન્હાની નહાની પથ્થરની ટેકરીઓ છે જેમાંથી પાણીનાં ઝરણું વહ્યા કરે છે. આ પથ્થરમાંથી ન દેખાય એવી રીતે ઝરણુંને વાળવામાં આવ્યાં છે જે જલ શિવલિંગને નવરાવીને ગૌમુખમાંથી બહાર નીકળે છે. ભાવિક શિવભક્તો આ સ્થળે સ્નાન કરવામાં ખૂબ આનંદ માને છે અને કૃતકૃત્યતા અનુભવે છે. વધુમાં અત્રે એવી માન્યતા પ્રચલિત છે કે આ સ્થળ (કેદારેશ્વર) એ મહાભારતમાં વર્ણવેલું હેડ બાવન છે. કઈ પ્રાન્તમાં આવી માન્યતાઓ હેય છે. આસામમાં મહારા નિવાસ દરમ્યાન હું એક સ્થળે રહેતા હતા. એ સ્થળનું નામ દિમાપુર છે, જ્યાંથી મનિપુર જવાય છે. આ સ્થળ બંગાળ આસામ રેલ્વેના મનિપુર રોડ સ્ટેશન ઉપર આવેલું છે. આ સ્થળે પથ્થરના કતરેલા બહુ મોટા સ્તંભે છે અને તે માટેની માન્યતા એવી છે. કે: હે બાવન આ પ્રદેશ હતો અને આ પથ્થરનાં સ્મારકે એ હેડંબા રાક્ષસીના મહેલના પાયાના અવશેષો . મહારા એક મિત્ર શ્રીયુત ઉત્સવ પરિખ એમ. એ. જેમને અતિહાસિક સંશોધન કરવામાં ઘણું કામ કર્યું છે તેઓશ્રી મહને જણાવે છે કે હે બાવન એ કેદારેશ્વરની આજુબાજુને પ્રદેશ હોવાનો સંભવ વધારે છે.
ઉત્કંઠેશ્વર મહાદેવની ઉત્પત્તિ માટે એક દંતકથા છે પરંતુ આપણને તે ઉપયોગી ન હેવાથી અત્રે તેનું વર્ણન કરતા નથી. આ બન્ને સ્થળે તેમની રમ્યતાને ખાતર પણ નિહાળવા લાયક છે. આતરસુંબાથી વાહનની વ્યવસ્થા થઈ શકે એમ છે.
હું આશા રાખું છું કે આંતરસુંબાને આ ટૂંક ઈતિહાસ આણંદજી કલ્યાણજીના સંશાધન વિભાગના કાર્યકર્તાઓને ઉપયોગી નિવડશે.
ઉપરના ટૂંક ઈતિહાસનું નિરીક્ષણ કરતાં એમ લાગે છે કે તીર્થસ્થાનમાં આતરસુંબાનું નામ શોભે એ અનુચિત નહિ ગણાય.
શ્રીવાસુપૂજ્ય જન વિનતિ
[ ૧ ] ( શગ-કરણ રાય તું કયાંય રે ગયે.) જિન પ્રભો ! બારમે તું તો, નમું હને હું તો આજ છે વિભો. ૧ ભક્ત તાહરા એ પ્રભુ અહીં, હુને ન દીસતા નાથ તો કહીં. ૨ ગામ મારું નાથ છે. ઘણુ, રૂડું તે પ્રભુ શું કથા કહું! ૩ સમય બહુ પરે નાથ! અહીં હતા, શ્રાવકે ઘણું ભાવથી ભર્યા. ૪
For Private And Personal Use Only
