Jain Dharm Prakash 1966 Pustak 082 Ank 01

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

અંક ૧ ]
શ્રી વર્લ્ડ માન–મહાવીર
એ સૌધર્મ ઇન્દ્ર અ વીને પ્રથમ માતા ત્રિશલા પાંચ રૂપ પિતાના જ કર્યા. ઈન્દ્ર ધારત તો પોતાનાં દેવીને નમે છે. આવા જગદંઘ પ્રભુને જન્મ આપવા પાંચ રક્ષક દેવને કે કુલદેને એવાં રૂપ ધારણ માટે તેણે તેને અભિનંદન આપ્યા અને એ જ વખતે કરવા ફરમાવી શકત, પણ આવો અમૂલ્ય લાભ તો એણે પ્રભુની સ્તુતિ શક્ર સ્તવ નમુણું)થી કરી ઈદ્ર પોતે જ લે હતો અને તેથી તેણે જ પોતાનાં દેવને મહા ઉપકાર કરનાર અને પ્રાણીઓને ધમ પાંચ શરીર બનાવ્યાં અને કવચિત્ મળતો આવા બતાવનાર આવા મહાપુરૂષને જન્મ આપવા અને લાભ પોતે જ લીધા. આ પાંચ રૂ૫ કરીને તેને મહિનાઓ સુધી કક્ષમાં ધારણ કરી વહન કરવા ઉપયોગ પણ કર્યો તે આ પ્રમાણે બે બાજ અમર માટે એણે દેવી ત્રિશલાને ધન્યવાદ આપ્યો અને
પણ પોતે જ બીજા દેવનારૂપે ઢાળે અને આગળ પ્રભુની શક્રસ્તવથી સ્તુતિ કરી શક્રસ્તવથી સ્તુતિ
એકરૂપે વજ ઉછાળતાં પ્રભુની સ્તુતિ કરે અને કરવાને તેને કપ છે અને તે કપાનુસાર એ ઈન્દ્ર
આગળ ચાલીને કોઈ પણ પ્રકારનો પ્રત્યવાય-માણસ, સ્તુતિ કરે છે. એ નમુથુનું અથવા શક્ર સ્તવન
જનાવર કે દેવને દૂર કરે અને ચોથારૂપે પ્રભુની
પછવાડે છત્ર ધારણું કરે જ્યારે રાજાઓ હતા, ત્યારે દરેક શબ્દ અર્થગર્ભિત છે અને વિચારવાથી આલાદ કરાવે તે છે એમાં ભગવાન તીર્થ
આ છત્રધારીઓને મેટું માન મળતું હતું. તેઓ કરનાર અને સ્વયંબુદ્ધ તરીકે ધર્મ સારથિ તરીકે
રાજા પર પડતા તડકાને દૂર કરતા, પણ રાજવૈભવ વર્ણવેલા છે અને તે તદ્દન વાસ્તવિક વર્ણન છે,
ધરાવનાર રાજાની પાછળ છત્ર ધરીને ચાલવું એ
ઘણી મહત્વની બાબત હતી. છત્રધારીનું સ્થાન પણ લગભગ પ્રત્યેક જૈનને આ શદ સ્તવને પાઠ આવડતો
રાજદરબારમાં જેવું તેવું નહોતું. આવા છત્રધારીનું હોય છે તેથી અત્ર તે આપવામાં આવતો નથી;
સ્થાન પણ સૌધર્મેન્દ્ર પોતાને માટે જ રાખી લીધું પણ તેને ગંભીર અર્થ જરૂર વિચારવા અને સમ-
અને પાંચમા રૂપે પ્રભુના એક હાથના શરીરને પોતાના
અને પાંચમા છે પક્ષના : જવા યોગ્ય છે. એના પર અનેક ગ્રંથ લખાયેલા બે હાથવડે ધારણ કર્યું, એ ધારણ કરી મેરૂ પર્વત છે અને તે પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે. ખાસ કરીને
તરફ પ્રયાણ કરતાં એણે (સૌધર્મેન્દ્ર) એક સાવચેતી શ્રી હરિભદ્રસૂરિની બનાવેલી લલિત વિસ્તાર તે
વાપરી. જો કે એમણે અવસ્થાપિની નિદ્રા તો ઘરના જરૂર સમજવા યોગ્ય છે. ઉપમિતિ ભવ પ્રપંચાના
સર્વ માણસે અને વસનારાઓને આપી દીધી હતી, કર્તા શ્રી સિદ્ધર્ષિ ગણી બૌદ્ધ થઈ ગયા હતા તે પણ કદાચ કોઈ જાગી જાય તે તેને ચિંતા ન થાય પોતાના ગુરુ પાસે આ ગ્રંથ વંચાતો સાંભળી જૈન
તેટલા સારૂ માતા ત્રિશલાની પાસે પ્રભુ જેવી ધર્મમાં પાછા આવી ગયા. આ ગ્રંથ લભ્ય છે અને
આકૃતિની એક પ્રતિકૃતી બનાવીને મૂકી દીધી, એથી સારી રીતે સમજવા ગ્ય છે. આવા સરસ શક્ર
માતાને કે ઘરને કોઈ માણસને પુત્રને કે એ છુપાવી સ્તવથી ભવાનની સ્તુતિ કરી સૌધર્મેન્દ્ર પોતાની
દીધો છે એમ ન લાગે. અવરવાપિની આ તે માત્ર જાતને ધન્ય માની, અને સ્તુતિમાં પિતાના થોડા એક સાવચેતી જ હતી અને તે પણ ઇ લીધી. શબ્દને વધારે પણ કર્યો. આ લલિત વિસ્તરો
આ પ્રમાણે ધારણ કરીને સર્વ પ્રકારની બનતી સંબંધી હકીક્ત મારા સિદ્ધષિ સંબંધના ગ્રંથના
સાવચેતી લઈને ઇન્દ્ર મહારાજે પોતાના બે હાથમાં પૃ. ૩૪૧ ઉપર સ્થાયી કરી દીધી છે, ત્યાંથી જોઈ પ્રભુને તેડ્યા અને ક્ષત્રિયકુંડ નગરમાંથી મેરૂ પર્વતે લેવા વિનમિ છે. એ ગ્રંથ શ્રી જૈનધર્મ પ્રસારક જ્યાં સર્વ દેવોને આવવાની પોતે ઉદુષણ સુથાસભામાં લભ્ય છે અને એક લેખકને શું મહિમા ઘંટા દ્વારા કરી હતી અને જ્યાં બાકીના ત્રેસઠ ઈન્દ્રો છે તે સંબંધી અનેક હકીકત જણાવનાર હોઈ અને અનેક દેવદેવીઓ સીધા પોતપોતાને સ્થાનકેથી વાચન કરવા યોગ્ય છે.
પહોંચી ગયા હતા, ત્યાં પોતાના અનેક દેવદેવીઓના અહીં ઈ તો પછી તુરત જ ક્રિય લબ્ધિથી પરિવાર સાથે પહોંચવા માટે ચાલ્યા.