Jain Dharm Prakash 1966 Pustak 082 Ank 01

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

***** વન્દ્વમાન-મહાવીર
શ્રી
પ્રતિ મણકા ૨ જો :: લેખાંક : ૧૧ મિ લેખક : સ્વ. મેાતીચંદ ગિરધરલાલ કાપડિયા (મૌક્તિક)
સિદ્ધશિલા આવે છે, તેમાં સવથી ઉપર સિદ્ધના જીવા રહે છે. આપણુને અત્યારે તેા કલ્પાપન્ન દેવાનુ જ કામ છે, કારણ કે તે સત્ર જન્માભિષેક વખતે મેરૂપર્યંત પર ાવે છે. કપાતીતમાં બીજા લેાકાંતિક
અહીંથી પૃથ્વીને આકાર કરે છે, પાંચમા અને છઠ્ઠા દેવલેાક વચ્ચે અંતર રહે છે અને તે એક ઉપર એક એમ આવી રહેલા છે. છઠ્ઠા દેવલાકનુ નામ લાંતક દેવલાક કહેવાય છે. આ છઠ્ઠા દેવલેાકની ઉપર સાતમું દેવલોક આવે છે, તેનુ' નામ શુક્ર દેવલોક છે,દેવા હાય છે તે સાતમા દેવલાકની પછીના ભાગમાં ઘેાડે અંતરે આવે છે. આપણે એ અને અનુત્તર વિમાનના કપાતીત દેવાનું કામ નથી. કપેાપન્ન ઉપરના દેવાએ પ્રભુના જન્મ કવી રીતે મેરૂપર્યંત પર ઊજન્મે તે અત્ર પ્રાસંગિક હકીકત છે અને એ દેવાએ ઊજવેલા મહેાત્સવ આપણે વર્ણવીએ. અત્ર નીચેના ભાગમાં પાપન્ન દેવકૃત જન્મોત્સવની વિગત જણાવવામાં આવે છે;—
તે પણ છઠ્ઠા લેાકની ઉપર જ આવે છે અને તેના પણ અલગ ઇંદ્ર હોય છે. સાતમા દેવલાકની ઉપર આઠમુ દેવલાક આવે છે. વચ્ચે ભૂમિનું અ ંતર રહે છે. આ આઠમા દેવલોકનુ નામ સહસ્ત્રાર દેવલેાક છે. તે પશુ સાતમા દેવલેાકની ઉપર આવી રહેલ છે અને તેની અને સાતમા દેવલોકની જમીન વચ્ચે આંતરા છે. નવમા દેવલેાકનુ નામ આનત દેવલે છે તેની અને આમા દેવલેાકની વચ્ચે જમીનના આંતા રહે છે, પણ તે દક્ષિણ દિશાએ આવેલ છે. અહીં પાછે પુરૂષાકાર કરી જાય છે, કારણ કે નવમા દૈવલેાકની ઉત્તર દિશાએ સમાન ભૂમિકાએ દશમુ' દેવલેાક જેવુ નામ પ્રાણત દેવલાક છે તે શમું દેવલેાક આવે છે. આ દશમા દેવલોકથી મહાવીર પ્રભુના જીવ હતા તેથી આપણે તેને જાણીએ છીએ, કારણ કે તે પર પ્રભુના જ્વીશમેા ભવ થયેા હતેા. અગાઉના પ્રથમ ભાગમાં તે દૈવલેાકનાં સુખસંબંધી વણું ન થઈ ગયું છે તે પરથી તેનાં સુખ અને આયુષ્ય સંબધમાં કાંઈક ખ્યાલ આપણને થય઼ ગયા છે. આ નવમા અને દશમા દેવલોકની સમાન ભૂમિકા પછી કેટલાક અંતરે વળી અગિયારમુ દેવલાક આવે છે. તેનુ નામ આરણ્ય દૈવલે ! કહેવાય છે. અને તે જ દેવલાકની ઉત્તર દિશાએ ખારમુ અચ્યુત દેવલાક આવે છે. આ અને દેવલાકા જો સમગ્ર પૃથ્વીને પુરૂષકાર આપવામાં આવે તે લગભગ ગળાને સ્થાન આવે છે. આ પુરૂષાકારના માથાને સ્થાન પાંચ અનુત્તર વૈમાના આવે છે, તેના દેવા કપાતીત છે અને કપાળ:સ્થાને
ન્યે
એક કલ્પ એવા છે કે આ દક્ષિણ ભરતના ઉપરી તરીકે રાજા સ્થાને સૌધર્મ દેવલેકના ઇન્દ્રને સ્થાન મળે છે અને રાજાએ આ પૃથ્વીનું પાતાનું રાજ્ય માનતા હતા, પણ દેવલાકમાં સુધર્માં ઇન્દ્ર પેાતાને અનેા ઉપરી ગણુતેા હતા. આવી રીતે કાઈ સાથે પૃથ્વી ગઇ ન હતી, તેણે કાને સ્થાયી રાજા તરીકે સ્વીકાર્યો નથી અને કાઈની સાથે જવાની નથી. જ્યારે સર્વ દેવા અને અસુરે મેરૂપર્યંત પર જાય છે, ત્યારે સુધર્મા ઇન્દ્ર આ દક્ષિણ ભરતના દ્ઘિારના ક્ષત્રિયકુંડ નગરે આવે છે અને પ્રભુના નાના શરીરને નમન કરી આખા રાજમૂળમાં એક પ્રકારની અવસ્વાપિની નિદ્રા આપી દે છે. આ સંભાળ લેવાનુ કારણ એ છે કે ડાઈ લડકીને કદાચ જાગી જાય તા ભારે ગડબડ થઈ જાય અને ગેટો થઇ જાય. આ શકયતા દૂર કરવા તે પ્રથમ તે આખા રાજકૂળને ધાડી દે છે અને તેમાં ચેકીદાર પેલિસના પણ સમાવેશ થઇ જાય છે. આખું રાજમૂળ તે ઊંધને પ્રતાપે ભર ઊંધમાં પડી જાય છે અને તે વખતે ઇન્દ્ર પેાતાનું કામ કરે તે નીચે પ્રમાણે હાય છે. <<>( ૪ )=c
છે