Jain Dharm Prakash 1965 Pustak 081 Ank 08

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

અંક ૮ ]
કૃતજ્ઞતા અને ક્તવ્રતા
તેને મુક્તિપંથે વાળવા માટે એમણે જે જહેમત ઉઠાવીએ ત્યારે આપણી કૃતજ્ઞતાની બુદ્ધિ શી રીતે ઉઠાવી છે તેને બદલે આપણે કેવી રીતે વાળવાના ટકવાની ! પછી તે આપણે પણ એ કૃતઘ માણસના છીએ ? કહેવું પડશે કે, એમના ઉપકારને બજે શિષ્યજ બની જવાના. અને આપણી કૃતજ્ઞતાની આપણુ ઉપર એટલે મારે છે કે, જન્મ સુધી બુદ્ધિ નષ્ટ થઈ પિલાની કૃતધતાજ આપણુમાં પેશી આપણે એમની સેવા ઉઠાવ્યા કરીએ છતાં આપણે ગઈ ગણાય. અને આપણે અનાયાસે કૃતપ્ત થઈ તેમનું ઋણ અદા કરી શકીએ એ બનવું અશક્ય જવાના. એથી કૃતજ્ઞતા એ પોતે જ કૃતજ્ઞતામાં છે એમના ઉપકારને બદલે તે આપણે અક્ષરશઃ ફેરવાઈ જવાની ! એ વસ્તુને આપણે વિચાર એમના પગલે ચાલી તેમની આજ્ઞા નિઃસંકોચપણે કરવા જ જઇએ. માની તેમને સંતેવી શકીએ તે જ આપણે કાંઈક કૃતન ભલે કૃતજ રહે. પણ આપણે જો કર્યું એમ ગણાય તે વિના આપણે માટે વાચાલતા સાચેજ કૃતજ્ઞ હોઈએ તે આપણે હંમેશને માટે કરતા રહીએ એમાં કાંઈ જ અર્થ નથી.
કતાજ રહેવું ઉચિત છે. આપણે જે પારકાએ ઉપકાર એવી વસ્તુ છે કે, તેનું મૂલ્ય અંકેથી આપણા ઉપર કરેલા ઉપકારનું નિરંતર સ્મરણ રાખી ગણી શકાતું નથી. તેમ કુટપટ્ટીથી માપી શકાતું તેનું શુભચિંતન કરતા હોઈએ તે આ૫ણે પોતાના નથી, એનું મૂલ્યાંકન કરવું એ અશકયપ્રાય વસ્તુ છે. એ સદગુણોને છોડી દેવો એ આત્મઘાતક જ કરે એનું મૂય તો આપણા હૃદય સાથે તેને પુરેપુરા ગણાય. એ આત્મઘાત આપણે શા માટે હેરી ઓતપ્રેત થઇ જઇએ અને આપણી વૃત્તિ પણ લે? આપણે તો આપણી ભૂમિકા અઢળજ રાખી તેવી જ કરી લઈએ અને આપણે અન્ય છ ઉપર તેમાં ધીમે ધીમે પ્રગતિજ સાધવા રહી માટેજ એવા જ ઉપકાર કરતા રહીએ અને કરેલા ઉપકાર અમે કહીએ છીએ કે, આપણુ આત્માને વફાદાર હમેશ ભૂલતા જ શીખીએ તે જ કંઈક કતજ્ઞતા રહી આત્માને ગુણ કરી તેને ઉંચે ચઢાવનાર આપણામાં પ્રગટી છે એમ માની શકાય. આપણે તજ્ઞતાને કોઈ પણ પરિસ્થિતિમાં તજવી નહીં બીજા ઉપર ઉપકાર કરીએ અને તેને બદલે ક્યારે જોઈએ. મળશે એવી ઝંખના રાખીએ તો એવા કરેલા ઉપ- કૃતજ્ઞતાને આપણુ આત્મા સાથે વણી લેવાની જ કારને કાંઈ જ અર્થ નથી. પ્રસંગોપાત એમ પણ હોય તો આપણે પરોપકારની વૃત્તિ કેળવવી જ રહી. બને કે, આપણે કઈ ઉપર ઉપકાર કરીએ અને અન્ય જીવો ઉપર અખંડપણે ઉપકાર કરવાની આપણે તે જ માણસ આપષ્મી સાથે અપકાર કરતે રહે ટેવ પાડી લેવી જોઈએ. અને તે પણ આપણે કરેલા ત્યારે આપણે તેની ઉપર મધ કરીએ ત્યારે આપણે ઉપકાર ભૂલીને જ, આપણે બીજા ઉપર ઉપકાર આપણું સદિછાથી કરેલા ઉપકારને કિમત કાંઈ કરીએ અને એવા કરેલા ઉપકારનું સ્મરણ મનમાં ઓછી થતી નથી સામે માથુ દુ એ તાજુ રાખીએ તે તેથી પરોપકાર આત્માને જે પિતાનું દુષ્ટ કાય છડી ન શકે ત્યારે આપણે ગુણ કહે છે તેથી આપણે વંચિત જ રહી જઇએ. આપણું શુભ કાર્ય શી રીતે મૂકી દેવાય? જેની બીજા ઉપર કરેલા ઉપકારને યાદ રાખતા રહીએ જેવી વૃત્તિ ઘડાઈ હોય એવુ જ કાર્ય એ કરે જવાને. તે આપણામાં છુપી રીત અહંભાવ પેશી ગયા માટે આપણે આપણું પોપકારની વૃત્તિ અને કતજ્ઞ, વગર રહેવાનું નથી. અને એ અહંભાવ આપણને તાની વૃત્તિ કેમ છોડી દેવાય ? આપણે એમ બીજા અનેક શુભ કામ કરતા અટકાવી દેશે પછી તે કરે છે માટે તેમ કરવું જોઈએ, એમ માની લઈએ આત્માના પતનને જ માર્ગ સહેજે સામે આવી ઉભે ત્યારે તે દુષ્ટ માણસજ આપણા ગુરૂ બની જવાન! રહેશે. દુગુણો અને અહંભાવની જોડી હોય છે. અને આપણે જાણે તેની આજ્ઞાજ અનુકરણ રૂપે અને એ આપણુમાં પશે છે ત્યારે કાંઈ આપણને