Jain Dharm Prakash 1964 Pustak 080 Ank 10 11

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 4

આ તીથી ન
થાવર
તીથ રે
વિ. શ્રી વદ્ધમાન-મહાવીર અને
વિક્સ લેખાંકઃ ૬૦ - --
લેખક : સ્વ. મોતીચંદ ગિરધરલાલ કાપડિયા (મૌક્તિક) ૨૦ તીર્થપદ:
પછી એને માર્ગ સરળ સીધે અને સાધુ સન્મુખ જંગમ અને સ્થાવર બે પ્રકારનાં તીર્થ. જગન થઈ જાય છે આ વીશ પદમાં ૧, ૨, ૪, ૫. તીર્થ માં સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક, શ્રાવિકા આવે અને ૬, ૭ એમ છ સ્થાતી ગુણીના છે, બાકીનાં ૧૪ સ્થાવર તીર્થમાં શાશ્વતા, અશાશ્વતા તીર્થો આવે. સ્થાને ગુણ છે. ત્રીજા પ્રવચન અને વશમાં તીર્થ આબુ, અષ્ટાપદ, ગિરનાર, સમેતશિખર શત્રુંજય સ્થાનને ઘણું સામ્ય છે તેમ જ અઢારમા અભિનવજ્ઞાન એ પાંચ મુખ્ય તી ઉપરાંત તારંગા. મક્ષીજી, અને ઓગણીશમાં થતજ્ઞાનમાં સહજ અતિવ્યાપ્તિ અંતરીક્ષજી, શંખેશ્વર વગેરે સ્થાવર તીર્થ કહેવાય અથવા પરસ્પર સંકલન થવો સંભવ છે, પણ આ તીર્થની સેવા યાત્રા ભક્તિ એ તીર્થપદની ઉપરના વિસ્તારમાં જણાવ્યું છે તેમ તેમાં પરરપર આરાધના છે. સં ધને જરૂરિયાત પૂરી પાડવી, સંધ વિવિધતા જરૂર છે. એ જ પ્રમાણે આમાં જ્ઞાનપદ માટે આરોગ્યગૃહ, ઋણુલ (હોસ્પીટલ), ધર્મ- સાથે ૧૮ અને ૧૯ મા પદમાં સંક્ષન થાય, પણ શાળાઓ, પૌષધાલય કરાવવા, વૃદ્ધ આશ્રમ, અશક્ત
એમ જોઈએ તો ૧૧ મું ચારિત્રપદુ ધણ પદમાં સંકઆશ્રમે કાઢવાં-બને તે રીતે સંધના ઉપાસકેની
લીત થાય. તે જ પ્રમાણે સ્થીર પદ (૫) અને ભક્તિ સેવા કરવી એ તીર્થપદની આસેવના છે
સાધુ પદ (૭) માં સંકલન થાય. વાત એ છે કે જે આરાધના છે. ધર્મપ્રભાવકના અનેક પ્રકારે છે. દૂર
સ્થાને જેની મુખ્યતા હોય તે ગુણને પ્રાધાન્ય આપવું. દેશમાં અન્ય ધર્મમાં ભાષણથી લેખનથી પ્રેરણાથી
બાકી વીશ સ્થાનકે ખૂબ વિચારવા યોગ્ય છે, ધર્મપ્રભાવના કરવી, ધર્મનો પ્રચાર કરે, સારાં
સમજવા યોગ્ય છે, આદરવા યોગ્ય છે, સેવવા યોગ્ય પુસ્તકે તૈયાર કરવાં કરાવવાં વગેરે અનેક રીતે તીર્થની
છે, આરાધવા યોગ્ય છે અને સંસારસાગર તરી સેવા થાય. તીર્થને મહિમા મેટા છે. ખૂદ અહંતો
જવાની આકાંક્ષા પૃચ્છા કે "ભાવના થઈ હોય તેને પણ નમે તિસ્થમ્સ ”થી દેશના શરૂ કરે છે એ
પ્રત્યેક પદ પ્રવહેણનૌકાનું કામ આપી શકે એટલી ચતુર્વિધ સંધરૂપે પૂજય તીર્થની આરાધના એના
તાકાત અને શકયતા પ્રત્યેક પદમાં છે. મુખ્યપ્રકૃતિને પ્રચારથી, એની આવનાથી, એની જરૂરિયાત
મહાન પુજ તીર્થંકરપદમાં છે અને સંસારને સમજી વિચારી પૂરી પાડવાથી થાય.
પાર પામવાની અને દુનિયા પર ઉપકાર કરવાની
વિશિષ્ટતા તેના ઉચમાં ઉચ્ચ આકારમાં તીર્થકરઆ વીશ સ્થાનકોમાંના એક સ્થાનકની આરાધ
પદમાં છે અને જેને સ્વપર શ્રેય કરવું હોય અથવા નાથી તીર્થંકર નામકર્મને બંધ થાય, અથવા બીજી પ૫કાર કે પરહિત દ્વારા જેણે પોતાનું હિત સાધવું રીતે કહીએ તો આ પદમાંના એક અથવા વધારે હોય તેણે આ પદ-પ કે પદમાં બને તેટલો પદની આરાધના કરવાથી પ્રાણી તીર્થંકરપદ પામી સેવવા ગ્ય છે. એની સેવા આરાધના કરતી વખતે ગયા છે. અને પ્રત્યેક પદ- સ્થાનને ઝીણવટથી વિચા- તીર્થંકર પદ પ્રાપ્ત કરવાની ઈચ્છા કરવાની ન હોય, રીએ છીએ ત્યારે એમાં રહેલા રહસ્યને અંગે સ્વ- પણ પ્રત્યેક પદ કે સમુચ્ચયે વીશે પદ મહાન લાભ પરને ભેદ સ્પષ્ટ થાય છે, પિતાની જાતને ભૂલી કરી આપનાર સ્થાન છે અને એને આશ્રય કરી જવાય છે. આત્મસ્વરૂપની પિછાણ થાય છે અને અનેક પ્રાણીઓ તરી ગયા છે. તીર્થંકર પદ પ્રાપ્તિ એ રીતે એકવાર પ્રાણી રસ્તે આવી ગયો એટલે એ એનું પરિણામ છેમહાવીર પરમાત્માના જીવે