________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
બધસયગ ક્વિા બૃહચ્છતની બૃહસ્થૂર્ણિ
પ્રો. હીરાલાલ ર. કાપડિયા એમ. એ.
ચૂણિ(ચણિ)-“ચૂર્ણિ” એ સંસ્કૃત ભાષાના ચકકસ કહેવું મુશ્કેલ જણાય છે. “ચૂણિ” શબ્દ પણ શબ્દ છે. એને માટે પાર્ટી (પ્રાકૃત) શબ્દ ચૂણિ” પત્ર આ માં બહુવચનમાં વપરાય છે. આ ઉપરાંત છે. એને અર્થ એક પ્રકારનું ગદ્યાત્મક સ્પષ્ટીકરણ પત્ર ૩૭. માં લઘુચૂર્ણિ તેમજ બૃહગ્રુણિને છે.-એ એક જાતની ટીકા” છે. એની ભાષા મિશ્ર ઉલ્લેખ છે. હોય છે એટલે કે એમાંનું કેટલુંક ઘણુંખરૂં લખાણ
આ વિચારતાં બન્ધસયગ ઉપર ઓછામાં પાઈયમાં હોય છે તો કેટલુંક સંસ્કૃતમાં અરે કઈ
ઓછી બે ચુણિ તો રચાઈ છે જ. એને લઘુર્ણિ કોઈવાર તો એક જ વાક્યમાંનો એક અંશ પાઈયમાં
અને બૃહસ્થૂર્ણિ તરીકે ઓળખાવાય છે. હોય છે તો બીજે સંસ્કૃતમાં હોય છે. વેતાંબરના કેટલાક આગમ ઉપર ચુણિએ રચાઈ છે, એ લધુચણિ—“સિદ્ધ ળિયશ્નો”થી શરૂ થતી ઉપરાંત કેટલાક અનામિક-દાર્શનિક અંધ ઉપર ચુરિણું અમદાવાદથી વીરસમાજે મૂળ કૃતિની સાથે પણ તેમ કરાયું છે.
ઇ. સ. ૧૯૨૨ માં છપાવી છે. ૪ એનું પરિમાણુ
૨૩૮૦ કલેક જેટલું છે એમ જિનરત્નકેશ બન્ધસયગ (બન્ધશતક)-આ એની મુદ્રિત
(વિ. ૧, પૃ૩૭૦)માં ઉલ્લેખ છે. એ મુદ્રિત ચુરિઝુ પ્રમાણે કુતધર અને સમર્થવાદી શિવશર્મ
ચુણિ જોતાં યથાર્થ જણાય છે. અહીં કોઈ બહસૂરિની રચના છે. એમણે તો આ નામ જ રાખ્યું
ચૂર્ણિની નોંધ નથી. બધી જ હાથપોથીઓ આ છે, પરંતુ કાલાંતરે એના સતગ, સમગ, શતક અને
મુદ્રિત ચુણુિની જ હોય એ રીતે અહીં ઉલ્લેખ છે, બ્રહઋતક નામ જાયા છે; એ જૈનોના કર્મ
પણ મને એ બાબત શંકા રહે છે એટલે એ બધી સિદ્ધાન્તના નિરૂપણરૂપ છે. એમાં એના નામ પ્રમાણે
જ હાથપોથીઓ બરાબર તપાસવી જોઇએ. કદાચ સો ગાથા હોવી જોઈએ. પરંતુ ૧૦૬ તેમજ ૧૦૭
એમાંની કોઈ હાથપથી લધુસૂણિનીને બદલે બૂકગાથા પણ જોવાય છે.
રચૂણિની પણ હોય અને એ જે મળી આવે તો બન્ધસયગની ગુણિણુઓ-બન્ધસયગ ઉપર એ સત્વર પ્રકાશિત થવી ધટે. પાઈમાં તેમજ સંસ્કૃતમાં નાનાં મોટાં વિવરણો
બહુચૂર્ણિમાંથી અવતરણે–બસયગની રચાયાં છે. આ વિવરણોમાં એના ઉપર રચાયેલી
બહરચર્ણિમાંથી સૌથી પ્રથમ અવતરણ કાણે ગૃહિણએ (યુણિઓ)નો પણ સમાવેશ થાય છે.
આપ્યું છે તેની તપાસ કરવી બાકી રહે છે. બાકી મલધારી'. હેમચન્દ્રસૂરિએ બન્ધસયગ ઉપર
વિનયહિતા (પત્ર ૧૧ અ)માં “મલધારી' હેમસંસ્કૃતમાં વિનયહિતા નામની વૃત્તિ રચી છે. એ
ચન્દ્રસૂરિએ નિમ્નલિખિત અવતરણ આપ્યું છે?— મોડામાં મેડી વિ. સં. ૧૧૭૫ ની રચના છે. એમાં ૧
5 શખ લેક સ્થળે બહુવચનમાં “નો સુવરH()મff૬ ૩વસમઢીe વપરાય છે. માનાથે તેમ કરાયું છે કે કેમ તે જારું રે ૩ નો પઢમસમયે દૈત્ર સમ્રપૂટ્સ
૧. વેતાંબર લેખકેએ અવચૂણિ અને અવણિકા ૩. આ નામ પત્ર ૧૧, માં પણ છે. શબ્દનો પ્રયોગ કર્યો છે. એ એક પ્રકારની સંક્ષિપ્ત સંસ્કૃત ૪. આ પ્રકાશનનું નામ “શ્રીમછીવશર્મસૂરીશ્વર અશકતતા છે. અને “ચણિ? માની લેવાની કેટલાક ભૂલ કરે છે સંવધુ સલૂમ્િ | રાવART[ !” છપાયું છે એ . ૨. જુએ પત્ર ૧ આ, ૨ આ અને ૮ આ.
અશુદ્ધ છે, “શ્રીમ-જીવ’ને બદલે “મજીવ' જોઇએ.
For Private And Personal Use Only
