________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
( કારતક
માના પાલખી કે છોને સંભારે નહિ. એ જાણે છોડી દીધી અને ઉત્તરોત્તર ગુણવૃદ્ધિ કરતાં જીવનને પિતાની જાતને ભૂલી જાય. એ ખાય તે શરીરને દીર્ધકાળ વ્યતીત કર્યો. ચોરાશી લાખ પૂર્વનું ભાડું ચૂકવવા પૂરતું જ ખાય, એણે ત્યાગ કર્યા આયુષ્ય ભોગવ્યું અને અન્ય આરાધના કરી પોતે પછી મોજીલા નાન ખાનપાન સર્વ છોડી દીધાં ત્યાંથી સાતમાં શુક્ર દેવલેકે ગયા. અને જાણે નવો અવતાર થયો હોય તેમ તદ્દન આમાં વિકાસ માર્ગમાં ઉલ્કાન્તિ (Ev lution) નિઃસંગભાવે , એ બેસી ન રહ્યા, એણે યોગ્ય ના નિયમે કેવી રીતે કામ કરે છે તે ખાસ ધ્યાનમાં ઉપદેશ કર્યો, એના જીવતા જાગતા દાખલાથી લેકે પર રાખવા જેવું છે. કોઈ કોઈ તત્વજ્ઞાનીઓએ અસર પણ સીધી પડી અને એણે પોતાની પ્રગતિને વિકાસક્રમ એ બતાવ્યો છે કે પ્રાણી આગળ વધે વિરાધ ન આવે તેને અનુરૂપ જનતાની સેવા પણ તેટલે તેનો વિકાસ કાયમ થઈ જાય; એકવાર કરી. એને જનતે તરફનો વર્તાવ સાધુજીવનને પંચેન્દ્રિય થાય, પછી તે એકેડિયમાં પાછા ઉતરી અનુરૂપ હતા, એનાં ઉપદેશ કે માર્ગદર્શનને ભાવે ને જાય, પંચેન્દ્રિયમાં પણ એકવાર મનુષ્ય થાય આગળ પડતો ભાગ ભજવતો હતો, એનાં આદર્શ પછી તે જનાવર પટકી પશુ કે જળચરની ગતિમાં ત્યાગના ભારે સુંદર અનુકરણીય દાખલાએ લગભગ ન જાય. આમ ઉત્તરોત્તર આગળ ગતિ જ થતી દરરોજ બનતા હતા અને મહાન ચકવતાને નિર્ભેળ જાય. મનુષ્યમાંથી આગળ વધે તો દેથતિમાં જાય, ત્યાગ બીજાઓને દાખલારૂપ બનતા હતા. પણ એ પાછો પડે નહિ, સરેવરમાં ૨૦ ફીટ પાણી
ચક્રવત જ બરાબર ત્યાગ કરે તો સગતિ ચઢયું તો તેમાં વધારે થાય, પણ પંદર કે દા પણુ પામે છે. આ ભરતક્ષેત્રની વીશીમાં ભરત ફીટ થાય નહિ. આ સંબંધમાં જૈન તત્વજ્ઞાન અને મહારાજા, શાંતિનાથ, કુંથુનાથ, અને અરનાથ દ્રવ્યાનુગ કહે છે કે વિકાસમાં પ્રાણી આગળ વધી ચક્રવર્તી હોવા છતાં તે જ ભવમાં મેક્ષ ગયા છે અને કદાચ જે તે વિષય વિકાર કે કરાય પરિણતિમાં જે એ સંસારના રસમાં પડી જાય તે બ્રહ્મદત્ત- પડી જાય તે પાછે પણું પડી જાય, પંચેન્દ્રિય ચીની પેઠે સાતમી નરકે પણ જાય. આગળની ભટીને એકઇન્દ્રિય ગતિ જાતિમાં પણ જાય અને ગતિને આધાર પોતાના વર્તન પર રહે છે, મન મનુષ્ય પ્રાણી પાપાચરણ કરે, કિલષ્ટ જીવન ગાળે વચન કાયાના યુગની પ્રવૃત્તિ પર રહે છે, કાર્યની તે પશુ પક્ષીમાં પણ જીવ, જીવાત કે વારંપતિમાં ગાઢતા પર રહે છે, કોયની પરિણતિની કલિષ્ટતા પણ જાય અને અનંત નિગોદને થાળે પણ પડી કે સરળતાં પર રહે છે. પ્રિય મિત્ર જેવા ચક્રવર્તી જાય. એટલે વિકાસક્રમમાં પ્રગતિ સાથે પશ્ચાદગતિ પિતાની પ્રગતિ સાધી સુધારી માર્ગ પર કાયમ થાય રહેલી છે. અને આપણે પન્દ્રિય મનુષ્ય થયા એટલે છે અને હજુ છે કે તેના રોગો અધુરા છે, છતાં ખાટી ગયા અને આવતા ભવમાં કાંઇ નહિ તે એની શુભગતિ નિયમો બને છે અને વિકાસમાર્ગમાં મનખાદેહ તે જરૂર મેળવશું એમ માનવાનું કારણ એ પ્રગતિના પંથે આગળ વધતા જાય છે. નથી. આ નયસારનું ચરિત્ર બતાવે છે કે ત્રિપુષ્ટ - પ્રિય મિત્રે એક કરોડ વર્ષ ચારિત્રની આરાધના જેવો વાસુદેવ સાતમે નરકે પણ જાય અને હિંસક કરી. એ આરાધનામાં એણે આ વખતે કોઈ પ્રકારની સિંહ થી નરકે પણ જાય. આ વિકાસક્રમની ગતિ ક્ષતિ બનતા સુધી આવવા ન દીધી, એમાં એને આગતિ અને ઉત્ક્રાન્તિ અપક્રાન્તિ લક્ષમાં લેવા ત્યાગ વધારે ને વધારે મકકમ થતો ગયે, એણે તપ- જેવી છે અને વીર ચરિત્રની પાછળની હકીકત યામાં પણ ધ્યાન આપ્યું એણે અનેક જાતની વિચારવામાં ખાસ સમજવા જેવી વાત હોય તો તે આરાધના કરી, પુલભાવને બરાબર પરભાવ આ વિકાસક્રમ અને ભવાંતરનો સ્વરૂપની છે. ગતિ માન્યદીક્ષા લીધા પછી શરીરની વિભૂવા કે શુમૃપા આગતિના રખડપાટાના ધેરણો પર ધ્યાન આપવાની
For Private And Personal Use Only
