________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી વમાન મહાવીર
1
સાત સાગરોપમનો સમય તાગો છે. અને દરેક પ્રતરે આયુષ્ય કાળ એવી રીતે વધતો જાય છે કે ઉપરના પ્રતરનું ઉત્કૃષ્ટ હોય તે તેની પછીના પ્રત્તરનુ ધન્ય અને છે. આ નરકાવાસનું નામ શૈલા કવાય છે.
ચોથી નારકીનું સાય અભિધાને પપ્રભા છે. એમાં ાન્ય યુધ્ધ છે. આગાપનનું અને કષ્ટ આયુષ્ય ૧૦ સાગર પગનું હોય છે, એનાં પ્રતરા છ છે અને ઉત્તરોત્તર આયુષ્ય છે અને ૧૨ સાગરે પમની અંદર વધતું ય છે એનું નિ. નામ અંજના કહેવામાં આવે છે.
પાંચમી નાકાનું ભિધાન ધૂમપ્રભા છે. એનાં પ્રતર પાંચ હેય છે, ઘન્ય આયુષ્ય દી સારામનું અને કષ્ટ - સગરામનું ય છે. પ્રતી પ્રતરું સર દેશ તે સત્તર ખતરામની વચ્ચે વધતુ ય છે. એ નુકાવામૃતુ નામ ગિ હેવાય છે.
હરી તમપ્રભા નકાબમાં ત્રણ પ્રનર તૈય છે. એમાં જઘન્ય આયુષ્ય ૧૭ સાગરોપમનુ અને ઉત્કૃષ્ટ ૨૨ સાગરોપમનું હોય છે. એનુ નામ મઘા કહેવાય છે.
અને સાતમાં નરક વાસનું નામ તમસ્તુમાં પૃથ્વીમાં માત્ર એક જ પ્રતુર છે, એનું ધન્ય આયુષ્ય ૨૨ રામ નુ તાવમાં બાળ્યુ છે. કનું ૐ સૃષ્ટ ૩૩ માળ ન કાળનુ છે તેનું નિર-વૃક્ષ નામ માધવડી ગાજ્યું છે. આ મતો નાકામાં નાર તરીકે ત્રિજનો વ્ ઉત્કૃષ્ટ ૭૭ સાગરોપમનું આયુષ્ય આ ઉન્મ થયે.
આ ધાં સાથે પૂરમાં ધનેદિક ધનવાન તવાત અને ખાકાસ પર પ્રતિનિ છે અને શ્વેતુ સંસ્થાન જ્ઞાતિબ બતાવ્યું છે. એ ધર્માદિ શાને નરકાયાસની ઉંગા અનુક્રમે ૧૮૨, ૧૩૨૭૦૦, ૧૨૮૧૦૬, ૧૨,૦૦૦, ૧૧૯, ૧૧૬૦૦ અને ૧૦૮૦૦૦ યાજનની બતાવી છે.
નારકોને વૈદના ત્રણ પ્રકારની હાય છે. ક્ષેત્રવેદના, પપવેદના અને પરમાધામીકૃત વૈદના. ગરન ક્ષેત્રો
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
( ૫ )
એટલાં ગરમ ડોય છે કે આ દુનિયાની ભારેમાં ભારે આકરી ગરમીમાં પણ નારકાને ઊંઘ આવી જાય છે. કુંડા ક્ષેત્રની ટાઢ કેવી બાકી રાય ૬ +; ઉત્તર પૂર્વ અને દષ્ટિ ધ્રુવની ઠંડી તેની પાસે નાખતી ગણાય. આવી ક્ષેત્ર વેદના સ્થાન પરત્વે થાય છે. પ્રથમ નરકાવાસ ( રત્નપ્રના) ઉષ્ણ છે. પ્રથમના ચારે નકારો વધારે ધારે ત્યુ છે . એની ગેરનો એટલી બારી દેય છે કે એનું વર્ણન કહે સુરક્ષ . પાંચની પ્રરા નરકાવાસમાં ગીતબેન છે. ક્ષેમાં ઘોડા નરકવાના ઉષ્ણુ પણ છે. ડ઼ી ખને ખાતની નમાં શતકના છીકે બને તીવાર દાવ છે. એની પરાકાષ્ટા સાતમા નરકાવામાં હાથ છે. અને માં ત્રિપુર અને અય ગયા છે.
નરકાવામાં પુદ્ગલોનાં ધન, ગળું, મરચા, ભેદ, વધ્યું, ગ, સ, સ્પર્શ, ગુરુપુ ને રાબ્દ
રૂપ કા પ્રકારનું પાંરંગ છે તે સર્વ નાનાં ક્ષેત્ર સ્વભાવથી જ અતિ પૌશકય છે. ત્યાંનાં મ પુદ્ગલ એવી રીતે ગોઠવાય છે અને ગોડબામાં દાય છે કે એનાથી પીડા અને પીડા જ થયા કરે, ચાલુ પીડા રહ્યા કરે અને ક્ષણકાળ પણ નિરાંતને કે આરામના મળે જ નહિ. એની જનીન ત્રાસ આપે નવા અ મંત્ર, પિર, વખા મેદાથી ભરપૂર દુ” ધસમ અને વાતા અ ંધકારમ્ય જાણે ચેતક લેવા પડેલાં હ્રાય નવુ બામ, એનો સ્પે પણ વીંછીના ચર સ્પર્શે કાથી આફરો ચટકા નારું તેવા, ચારે તરક થાંધાટ કળાટ આર્ત્તનાદ અને ક રૂપરે તૈયા. મને ખેદ કરાવે તેવા આખા વાતાવરણના પાવા આવે તરફ પડતા રહે છે, ત્યાં આલાપ અને વિલાપ સિવાય કાંઈ સાંભળવાને મળતુ નથી અને નાની સુધા ત્યા ભારે કારી અને કદી સત ન થાય તેવી ય છે. એમનાં હૈ, તાળવા અને નિરર રોવાયેલાં જ રહે છે. વાત ગેટવે સુધી બરાબ ૫ હૈં એમને અવિધ ઃ ષિબંગ જ્ઞાન ય તે છે કે કે તે પણ દુ:ખનું કારણભૂત થાય છે, કારણ કે તે ચાલુ દુખા બેગવે છૅ તે ઉપરાંત ઉપર નીચે કે બાજુએથી ભાષા માં ભવિષ્યનાં દુખાના
For Private And Personal Use Only
