________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsur Gyanmandir
यशस्वतसागरगणि संकलित मान-मंजरी
लेखक : श्री अगरचंद नाहटा १८ वीं शताब्दी में श्रीमद् यशोविजय जी वादार्थ निरूपण, स्याद्वाद मुक्तावलि और देवचंदजी, उपाध्याय मेघविजय, दवर्धन. स्तवनरत्न आदि ग्रंथ बनाए। 'जैन साहित्यनो आनंदघन आदि अनेक जैन विद्वान हो गये संक्षिप्त इतिहास' के पृष्ट ६५६ में उनके हैं, जिन्होंने जैन साहित्यके विविध क्षेत्रोंको उपरोक्त ग्रंथोंका नाम देते हुए लिखा है कि अपनी रचनाओं द्वारा पल्लवित किया। इनमें इन सबकी प्रतियां उदयपुरके यति विवेकविजय तपागच्छ के एक विद्वान यशस्वत सागर गणि भी भंडारसे उपलब्ध है। इनमें से ज्याद्वाद ज्योतिष एवं न्यायशास्त्रके अच्छे विद्वान थे। मुक्तावलि और जैन सप्तपदार्थों प्रकाशित भी उनके रचित विचारषट् निशिका अवचूरि हो चुकी है। इनकी रचनाएं सं० १७२१ से सं. १७२१ (१७१२ ?), भावसप्ततिका १७६२ तककी प्राप्त हैं। अत: इन ४१ वर्षों में सं० १७४०, जैन सप्र पदाथों सं० १८५७, और भी रचनाएं अवश्य हो की होंगी जिनकी प्रमाण वादार्थ सं० १७५९ सांगानेर, गृहला- खोज की जाना आवश्यक है। कुछ वर्ष पूर्व घर ज्योतिएग्रंथ पर बार्तिक सं० १७६०, जयपुर के दिगम्बर भंडार में 'सानमंजरी' नामक जन्मकुंडली पर यशोराजि राज पद्धति (स्वलिखित इनके एक ग्रंथ की नई एवं अशुद्ध सी प्रति सं. १७६२), रत्नाकरावतारिकापंजिका में से मिली। जिसका परिचय प्रस्तुत लेख में कराया
એક કપ જેટલા પારામાં જે કર્યું જેટલું સુવર્ણ પા અને વૈદ્ય-વૈદ્યને અંગે કેટલીક ૧ જૈન પ્રવેશે ત્યારે મે પારનું વજન એટલું જ રહે છે કૃતિઓ રચાદ' છે. સેમપ્રભાચાર્યે રસપ્રગ એમ લોકપ્રકારા( સ. ૨, લે. ૪૭ )માં કહ્યું છે એ છે, એમાં પારાના ૧૮ સંસક વિ દલ્લેખ પરંતુ એના કદમાં વધારે થાય છે કે નહિ તે વિશે હશે. અનંતદેવસૂરિએ ૯૦૦ - લેક જેવી રસઉલે બે નણવાનાં નથી.
ચિન્તામણિ નામની કન છે. શુ જૈન તિ વજનમાં વધારે ન થાય એ વિશે બાહ્યાવકાશમાં જે
છે? આચાર્યું કંકાલ અસાધ્યાય રચ્યો છે. એના
છે કે આવા કલર સવારે ૧૧ છે. " એ રિશને –ગારિન અને ટીટાવ ગયા ત્યારે તેમણે ઉપર મેરૂતુંગરિમે વિ. સં. ૧૮૬૩ માં સુરતમાં વજનવિહેણી સ્થિતિ પમ કરી હતી એમ વ7 મન- વાર્તિક રહ્યું છે. પાના ઉલ્લેખ ઉપરથી જણાય છે. એમાં પૃદેવીના ગુરુત્વાકર્ષણ અભાવ કે બાહ્યાવકાશના વાતાવરણની
૧ આને પરેચ મેં' જેન સંત સાહિત્યને પરિસ્થિતિ કારણભૂત છે કે અન્ય કોઈ કારણ હશે તે ઇતિહાસ 1, પૃ. ૨૭-૨ ૨, ૨ ૯૬ – ૨૯૮ અને તો વૈજ્ઞાનિકે કહે તે ખરું, એવું કે ઈ કારણું વિશિષ્ટ ઉ૦૮-: 1)માં આવ્યો છે. ઔષધિના પ્રભાવથી પરામાં ઉપસ્થિત થતુ હોય તે
૨ આ વા િર મૂળ સહિત “ચ બના ચુનાલનાં એમાં સે ટર જેટલું સુવર્ણ પ્રવેશે છતાં એ પારાનું
નું પ્રસિદ્ધ કર્યુ છે. અને લગતો મારે 1 લેખ “ રાધ્યાય વજન એક જ ટર્ષ જેટલું જ રહે એવી કપ: દિવા કંકાલાધ્યાય અને સુગર રિફત સં' વાત કે r[ રજૂ કરું છું. એની સત્યતા વિચારવાનું કાર્ય ( વિ. સં. ૧૮૬૬)” વિના૨તી (વ. પ, અ. ૧૨)ના જાને ‘નવું છે,
પાસે છે,
For Private And Personal Use Only
